《天台與諸宗之對論》／陳英善教授

 

　　陳英善老師於三月出版了新作──《天台與諸宗之對論》，也感恩法友寄來與印隆分享。想到近三十年前，因為老師的第一本著作《天台緣起中道實相論》，而與老師於此生開始結下珍貴法緣。

 老師的新書，收錄了曾發表的有關天台宗之十二篇學術論文，都是精選文章。與第一本書相較，仍然保有強力的哲學思辨與批判力，如介紹文所說：「本書呈現天台宗精嚴的辯論哲理」。內容都很精彩，並且都能以天台宗要來論述，這是印隆非常欽佩老師之處，同時學貫天台與華嚴，而從不混淆，能從祖師的精神闡述論點。

 　　每一篇都很精采，也很深入，以下略介紹幾篇：

 第二篇〈論「五味半滿相成」所建構的天台判教體系〉：

　　以「五時頌」來理解天台判教，其實是錯誤的；天台之判教是基於五味半滿而來的。一般不明就裡地以年代、時序之五時八教來了解天台判教， 然天台之五味教是以漸次鈍根性之修學次第（五味）方便加上諸經之性質鋪排而成的， 並非就佛陀說法年代或經典出現之時序來分判諸經。

 「五味教」方能真顯天台智者大師之看法，藉由與諸經之對比，來烘托出《法華經》與諸經典不同之所在，以彰顯《法華經》之特色。印隆在這一篇「「五時頌」問題探討」也有分享。

 

第三篇〈從「開權顯實」論法華之妙〉：

　　印隆個人喜愛此篇，也很相應。天台之所以判《法華》為圓教，是基於「開權顯實」和「開迹顯本」而來，此在第二〈方便品〉就處處透露。若能解了，則知一切原來如此，本來如是！

 

第六篇〈慈雲遵式於天台止觀之運用—以食觀法為主〉：

　　關於「食觀法」，印隆於碩士的論文，得受老師的教導許多！各種天台懺法的修持儀軌，都要實踐天台止觀之運用。而老師也於文末，以遵式大師的發願文，與大家共勉：「願我盡生無別念　天台妙教獨相隨！」

 

第七篇〈大慧禪師對智者大師悟境之看法〉：

　　大慧禪師認為智者大師所親證的法華三昧境界，是真實的悟境，不是表法；且「空、假、中」一心三觀，乃統攝一切經教。

 

第十篇〈天台中道觀與根機之關係〉：

　　因為林志欽教授，對於天台圓教一心三觀能否落實，持質疑與否定的態度，因此英善老師為了導正呈顯智者大師之意，而有了此文。

　　在其中有提到，於天台教觀中，別、圓二教容易混淆。這一點印隆得受法益很大，在第一次閉關前後，由於英善老師的點撥，終於突破到圓觀，在往後閱讀經典乃至於日常生活觀點，也不一樣了。

 

　　受限於身體而打字不多，只能簡短介紹，有興趣的法友，推薦研讀！

◎        書籍參考

◎        《天台緣起中道實相論》

◎       「五時頌」問題探討（20200223）」