乃可為說

 　　〈譬喻品〉的最後，說明《法華經》一佛乘大法，約大慈門，應為善人說。[1]因為「慈」者能與樂，為善人宣說大法，是善流傳，為弘通之要。所以好人、善人、能信大法的人，就應當跟他說。[2]

　　經文說明「乃可為說」的善人之相，即是我等樂學大法的佛弟子，對於自身心念與行誼的準則：

一、利根有智慧，能夠了知大法，精進修行佛法，常修慈悲心。

二、過去種善根，有道力，[3]心很深厚，對大法的信心很堅固。

三、修禪定、尊敬有智慧的人。

四、很恭敬修學佛法，尊重佛法，不接受外道，唯一的用心就是求佛法。

五、親近善友──無論是同行、教授、外護的善知識。[4]

六、學佛能持戒清淨，對於大乘經典努力修學。

七、沒有瞋恨心、很直，很柔軟不會剛強，常常憐愍眾生，恭敬一切諸佛。

八、發心為佛弟子們說法，沒有附帶條件，只是為佛法而宏揚。[5]

九、出家人為了求佛的智慧，到四方去求親近善知識、求學佛法，頂戴受持大乘經典。[6]

十、不滯於小乘，對於權巧的法不會執著，知道小乘教典是大乘佛法開頭的方便。

十一、        求《法華經》的至誠恭敬之心，求法之心的懇切，像至心求佛舍利那樣的恭敬。

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第102集-卷（二）譬喻品第三

 

［釋可通不可通］約大慈門，應為善人說

現在

若有利根，智慧明了，多聞強識，求佛道者，如是之人，乃可為說。[7]

過去

若人曾見，億百千佛，植諸善本，深心堅固，如是之人，乃可為說。[8]

愍下

若人精進，常修慈心，不惜身命，乃可為說。[9]

尊上

若人恭敬，無有異心，離諸凡愚，獨處山澤，如是之人，乃可為說。[10]

外求

又舍利弗！若見有人，捨惡知識，親近善友，如是之人，乃可為說。[11]

內護

若見佛子，持戒清潔，如淨明珠，求大乘經，如是之人，乃可為說。[12]

自行

若人無瞋，質直柔軟，常愍一切，恭敬諸佛，如是之人，乃可為說。[13]

化他

復有佛子，於大眾中，以清淨心，種種因緣，譬喻言辭，說法無礙，如是之人，乃可為說。[14]

請益之始

若有比丘，若有比丘，為一切智，四方求法，合掌頂受，但樂受持，大乘經典，乃至不受餘經一偈，如是之人，乃可為說。[15]

歸憑之終

如人至心，求佛舍利，如是求經，得已頂受，其人不復志求餘經，亦未曾念外道典籍，如是之人，乃可為說。[16]

告舍利弗：我說是相，求佛道者，窮劫不盡。如是等人，則能信解，汝當為說妙法華經。[17]

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》：「若有利根」下十九行，釋弘經時，用大慈門，善人應為宣說，令不失樂。夫弘通之要，諧和兩門，令其得所，是善流傳；若不得所，是妄宣傳。文為二：初十七行，有五雙十隻，善人之相，可為宣說；後二行總結，應可說也。（CBETA，T34, no. 1718, p. 79a25-b01）

[2] 《妙法蓮華經文句》：二、上下為一雙。「修慈」是愍下，「恭敬」是尊上也。（CBETA，T34, no. 1718, p. 79b03-b04）

[3] 《妙法蓮華經文句》：初、過現為一雙，「利根」是現在，「植善」是過去，「強識」是現在，「見百千」是過去也。（CBETA，T34, no. 1718, p. 79b01-b03）

《法華文句記》：「告舍利弗」下兩行，總結。善信甚多，略舉十相，示流通方法，顯慈悲兩門，可通不可通之大要也。（CBETA，T34, no. 1719, p. 274b08-b10）

[4] 《妙法蓮華經文句》：三、內外為一雙。「捨惡親善」是外求，「持戒如珠」是內護。（CBETA，T34, no. 1718, p. 79b04-b05）

[5] 《法華文句記》：四、自行化他為一雙。「質直敬佛」是自行，「譬喻說法」是化他。（CBETA，T34, no. 1719, p. 274b05-b07）

[6] 《法華文句記》：五、始終為一雙。「四方求法」請益之始，「頂受專修」是歸憑之終(云云)。（CBETA，T34, no. 1719, p. 274b07-b08）

[7] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a10-a12。

[8] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a12-a14。

[9] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a14-a15。

[10] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a16-a17。

[11] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a18-a19。

[12] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a20-a21。

[13] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a22-a23。

[14] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a24-a26。

[15] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16a26-a28。

[16] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16b01-b04。

[17] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 16b04-b06。