這一段勸人不要謗經之文，《法華指掌》解釋是佛「極顯悲心」，至極顯示佛的大悲心。因為對於一佛乘的大法，如果有所毀謗的話，罪過之重，如果佛不說的話，沒有人知道，所以這就是佛的大悲心徹底流露。而在《法華文句》、《會義》，是以「勸信流通」的道理來說。
如果有人聽了《法華經》而不生信心，單不信還不要緊，若毀謗此經、或者是破壞這部經的道理，問題就很嚴重，「則斷一切世間佛種」，會把這世間能夠成佛的種子加以斷絕，因為《法華經》是教導眾生成佛的，因此經文說明毀謗法華經的罪過、以及所得到的嚴重苦惱惡報。如果看到有人讀誦、書寫、受持《法華經》，若輕賤、瞧不起他，或者是憎惡、嫉妒他，罪報也是很嚴重。
「斷佛種故，受斯罪報」：因為破壞諸法實相之理、毀謗受持《法華經》的人，把佛種斷絕了，因為毀謗大法的緣故，將會受到嚴重的罪報，所以謗法的罪過很嚴重。「如斯罪人，常生難處」：造了這麼大罪業的人，以後生生世世都生在八難之處，受盡世間的苦惱，縱然作人，想要聞法也聞不到。[1]
所以要特別的小心，不要謗法，謗法的罪業是很重的。如果發現有人毀謗，應當要勸他。而不為不信的人說這些道理，是免致他日後遭到墮落，吃盡苦頭。
◎ 參：
［標兩章］
汝舍利弗！我此法印，為欲利益，世間故說，在所遊方，勿妄宣傳。[2]
［釋可說不可說］可說
若有聞者，隨喜頂受，當知是人，阿鞞跋致。若有信受，此經法者，是人已曾，見過去佛，恭敬供養，亦聞是法。[3]
［釋可說不可說］可說－三寶一體
若人有能，信汝所說，則為見我，亦見於汝，及比丘僧，并諸菩薩。[4]
承上接下
斯法華經，為深智說，淺識聞之，迷惑不解。
二乘以信心方能得入
一切聲聞，及辟支佛，於此經中，力所不及。汝舍利弗，尚於此經，以信得入，況餘聲聞。其餘聲聞，信佛語故，隨順此經，非己智分。[5]
［釋可通不可通］約大悲門，莫為惡說
又舍利弗！憍慢、懈怠、計我見者，莫說此經。凡夫淺識，深著五欲，聞不能解，亦勿為說。若人不信，毀謗此經，則斷一切，世間佛種。
毀謗法華的罪過
或復顰蹙，而懷疑惑，汝當聽說，此人罪報。
約毀謗讀誦受持法華者的罪過
若佛在世，若滅度後，其有誹謗，如斯經典，見有讀誦、書持經者，輕賤憎嫉，而懷結恨，此人罪報，汝今復聽。
地獄
其人命終，入阿鼻獄，具足一劫，劫盡更生，如是展轉，至無數劫。
畜生
從地獄出，當墮畜生，若狗野干，其形(乞頁ㄎㄨ)瘦，黧黮疥癩，人所觸嬈，又復為人之所惡賤，常困飢渴，骨肉枯竭，生受楚毒，死被瓦石，斷佛種故，受斯罪報。若作馲駝，或生驢中，身常負重，加諸杖捶，但念水草，餘無所知，謗斯經故，獲罪如是。有作野干，來入聚落，身體疥癩，又無一目，為諸童子，之所打擲，受諸苦痛，或時致死。於此死已，更受蟒身，其形長大，五百由旬，聾騃無足，宛轉腹行，為諸小蟲之所咂食，晝夜受苦，無有休息，謗斯經故，獲罪如是。
為人卑賤無利
若得為人，諸根闇鈍，矬陋攣躄，盲聾背傴。有所言說，人不信受；口氣常臭，鬼魅所著。貧窮下賤，為人所使，多病痟瘦，無所依怙。雖親附人，人不在意，若有所得，尋復忘失。若修醫道，順方治病，更增他疾，或復致死。若自有病，無人救療，設服良藥，而復增劇。若他反逆、抄劫竊盜，如是等罪，橫羅其殃。
如斯罪人，永不見佛，眾聖之王，說法教化。如斯罪人，常生難處，狂聾心亂，永不聞法。於無數劫，如恒河沙，生輒聾啞，諸根不具，常處地獄，如遊園觀，在餘惡道，如己舍宅，駝驢豬狗，是其行處，謗斯經故，獲罪如是。若得為人，聾盲瘖啞，貧窮諸衰，以自莊嚴。水腫乾痟，疥癩癰疽，如是等病，以為衣服。身常臭處，垢穢不淨，深著我見，增益瞋恚。婬欲熾盛，不擇禽獸。謗斯經故，獲罪如是。
告舍利弗：謗斯經者，若說其罪，窮劫不盡。以是因緣，我故語汝，無智人中，莫說此經。[6]
[1] 《法華文句記》：明「惡數」者，今文但云說不說耳。有人分此云：先列惡因，次列惡果。惡因十四：一憍慢，二懈怠，三計我，四淺識，五著欲，六不解，七不信，八嚬蹙，九疑惑，十誹謗，十一輕善，十二憎善，十三嫉善，十四恨善。次惡果中先釋，次「舍利弗」下二行結。初又二，初明由謗墮惡。次「如斯」下明由墮惡故不得值佛。初文又三，初地獄者，廣敘非時，如此分文，非不一意，而無所以。次畜生中言「斷佛種」者，正當破壞緣了二因，故前文則斷一切世間佛種，此經遍開六道佛種，若謗此經，義當斷也。問：「謗經生罪，非經為罪緣？」答：「罪福由心，經乃緣助，其猶四大損益斯成，然從佛元意唯為生福，是迷者過非路咎也。」三、賤人。次文又三，初明不值佛，次復入惡道，三復得為人。CBETA，T34, no. 1719, p. 274a20-b07。
[2] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 15b07-b09。
[3] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 15b09-b12。
[4] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 15b12-b14。
[5] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 15b14-b19。
[6] 《妙法蓮華經》卷第二〈譬喻品〉第三，CBETA, T9, no. 262, p. 15b20-16a10。
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