一、別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-譬說周-此品文 正譬開三顯一-答-正譬說-長文-立譬-總譬
1. 三十子譬(譬三乘行人)
- 長者諸子:譬佛弟子
- 都用「十」,因為三乘根性都有十智:世智、他心智、苦智、集智、滅智、道智、法智、比智(類智)、盡智、無生智
- 十:譬菩薩根性
- 二十:譬緣覺
- 三十:譬聲聞
二、別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-譬說周-此品文 正譬開三顯一-答-正譬說-長文-立譬-別譬
(一) 長者見火譬
- 是大火從四面起:譬眾生四倒
- 樂著嬉戲:
1. 「嬉」譬遍於三界的見惑八十八使,「戲」譬思惑、局限於各界(欲界九品思惑;色界四禪四地、無色界四空四地,每一地有九品思惑)
2. 「嬉」是耽湎五塵,「戲」是空無所獲
3. 執著見惑為「嬉」,執著愛、思惑為「戲」
- 《法華文句》釋「不覺、不知、不驚、不怖」
1. 約凡夫境界
- 不覺-對苦諦,沒有聞慧
- 不知-對集諦,沒有思慧
- 不驚-對道諦、不怖-對滅諦
2. 約修行位次(寄位釋、配位釋)
- 知苦、斷集、慕滅、修道
3. 約三世
- 不覺現在苦、不知未來苦,所以不驚、不怖
三、經文-《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉:「長者諸子,若十、二十,或至三十,在此宅中。長者見是大火從四面起,即大驚怖,而作是念:『我雖能於此所燒之門安隱得出,而諸子等,於火宅內樂著嬉戲,不覺不知、不驚不怖,火來逼身,苦痛切己,心不厭患,無求出意。」[1]
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