《妙法蓮華經》卷5〈從地踊出品〉第十五：（71）

果如法師主講《妙法蓮華經》，第71堂課：

◎        《妙法蓮華經》(71-1)：承天禪寺廣欽老和尚事蹟。雨花石。學修分享與經歷指導。〈從地踊出品〉第十五：「爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恒河沙數，於大眾中起立，合掌作禮而白佛言：「世尊！若聽我等，於佛滅後，在此娑婆世界，懃加精進，護持、讀誦、書寫、供養是經典者，當於此土而廣說之。」爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾：「止，善男子！不須汝等護持此經。所以者何？我娑婆世界自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能於我滅後，護持、讀誦、廣說此經。」佛說是時，娑婆世界三千大千國土地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踊出。是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。是諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩皆是大眾唱導之首，各將六萬恒河沙眷屬；況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恒河沙等眷屬者；況復乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一；況復千萬億那由他眷屬；況復億萬眷屬；況復千萬、百萬、乃至一萬；況復一千、一百、乃至一十；況復將五、四、三、二、一弟子者；況復單己，樂遠離行。如是等比，無量無邊，算數譬喻所不能知。是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所。到已，向二世尊頭面禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。是諸菩薩摩訶薩，從初踊出，以諸菩薩種種讚法而讚於佛，如是時間，經五十小劫。是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然五十小劫；佛神力故，令諸大眾謂如半日。爾時四眾，亦以佛神力故，見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛空。是菩薩眾中有四導師：一名上行，二名無邊行，三名淨行，四名安立行。是四菩薩，於其眾中最為上首唱導之師，在大眾前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛而問訊言：「世尊！少病、少惱，安樂行不？所應度者，受教易不？不令世尊生疲勞耶？」爾時四大菩薩而說偈言：「世尊安樂，  少病少惱，  教化眾生， 得無疲惓。  又諸眾生，  受化易不？ 不令世尊，  生疲勞耶？」」[1]

◎        《妙法蓮華經》(71-2) ：學修分享與經歷指導。〈從地踊出品〉第十五：「爾時四大菩薩而說偈言：「世尊安樂，  少病少惱，  教化眾生， 得無疲惓。  又諸眾生，  受化易不？ 不令世尊，  生疲勞耶？」 爾時世尊，於菩薩大眾中而作是言：「如是，如是！諸善男子！如來安樂，少病、少惱；諸眾生等，易可化度，無有疲勞。所以者何？是諸眾生，世世已來常受我化，亦於過去諸佛供養尊重，種諸善根。此諸眾生，始見我身，聞我所說，即皆信受入如來慧；除先修習學小乘者。如是之人，我今亦令得聞是經，入於佛慧。」爾時諸大菩薩而說偈言：「善哉善哉！  大雄世尊！  諸眾生等， 易可化度。  能問諸佛，  甚深智慧， 聞已信行，  我等隨喜。」 於時世尊讚歎上首諸大菩薩：「善哉，善哉！善男子！汝等能於如來發隨喜心。」爾時彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩眾，皆作是念：「我等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾，從地踊出，住世尊前，合掌、供養，問訊如來。」時彌勒菩薩摩訶薩，知八千恒河沙諸菩薩等心之所念，并欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰：「無量千萬億，  大眾諸菩薩， 昔所未曾見，  願兩足尊說， 是從何所來，  以何因緣集？ 巨身大神通，  智慧叵思議， 其志念堅固，  有大忍辱力， 眾生所樂見，  為從何所來？ 一一諸菩薩，  所將諸眷屬， 其數無有量，  如恒河沙等。 或有大菩薩，  將六萬恒沙， 如是諸大眾，  一心求佛道。 是諸大師等，  六萬恒河沙， 俱來供養佛，  及護持是經。 將五萬恒沙，  其數過於是。 四萬及三萬、  二萬至一萬， 一千一百等，  乃至一恒沙、 半及三四分，  億萬分之一， 千萬那由他，  萬億諸弟子， 乃至於半億，  其數復過上。 百萬至一萬，  一千及一百， 五十與一十，  乃至三二一， 單己無眷屬，  樂於獨處者， 俱來至佛所，  其數轉過上。 如是諸大眾，  若人行籌數， 過於恒沙劫，  猶不能盡知。 是諸大威德，  精進菩薩眾， 誰為其說法，  教化而成就？ 從誰初發心？  稱揚何佛法？ 受持行誰經？  修習何佛道？ 如是諸菩薩，  神通大智力， 四方地震裂，  皆從中踊出。 世尊我昔來，  未曾見是事， 願說其所從，  國土之名號。 我常遊諸國，  未曾見是眾， 我於此眾中，  乃不識一人， 忽然從地出，  願說其因緣。 今此之大會，  無量百千億， 是諸菩薩等，  皆欲知此事。 是諸菩薩眾，  本末之因緣， 無量德世尊， 唯願決眾疑。」 爾時釋迦牟尼分身諸佛，從無量千萬億他方國土來者，在於八方諸寶樹下，師子座上，結加趺坐。其佛侍者，各各見是菩薩大眾，於三千大千世界四方，從地踊出，住於虛空。各白其佛言：「世尊！此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來？」爾時諸佛各告侍者：「諸善男子！且待須臾，有菩薩摩訶薩，名曰彌勒——釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛——以問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞。」爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：「善哉，善哉！[4]阿逸多！乃能問佛如是大事。汝等當共一心，被精進鎧，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧、諸佛自在神通之力、諸佛師子奮迅之力、諸佛威猛大勢之力。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「當精進一心，  我欲說此事， 勿得有疑悔，  佛智叵思議。 汝今出信力，  住於忍善中， 昔所未聞法，  今皆當得聞。 我今安慰汝，  勿得懷疑懼， 佛無不實語，  智慧不可量。 所得第一法，  甚深叵分別， 如是今當說，  汝等一心聽。」 爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩：「我今於此大眾，宣告汝等。阿逸多！是諸大菩薩摩訶薩，無量無數阿僧祇，從地踊出，汝等昔所未見者，我於是娑婆世界得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心，令發道意。此諸菩薩，皆於是娑婆世界之下、此界虛空中住；於諸經典，讀誦通利，思惟分別，正憶念。阿逸多！是諸善男子等，不樂在眾多有所說；常樂靜處，懃行精進未曾休息；亦不依止人天而住。常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進，求無上慧。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「阿逸汝當知！  是諸大菩薩， 從無數劫來，  修習佛智慧， 悉是我所化，  令發大道心。 此等是我子，  依止是世界， 常行[7]頭陀事，  志樂於靜處， 捨大眾憒閙，  不樂多所說。 如是諸子等，  學習我道法， 晝夜常精進，  為求佛道故， 在娑婆世界，  下方空中住。 志念力堅固，  常懃求智慧， 說種種妙法，  其心無所畏。 我於[8]伽耶城，  菩提樹下坐， 得成最正覺，  轉無上法輪。 爾乃教化之，  令初發道心， 今皆住不退，  悉當得成佛。 我今說實語，  汝等一心信， 我從久遠來，  教化是等眾。」 爾時，彌勒菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：「云何世尊於少時間、教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？」即白佛言：「世尊！如來為太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提。從是已來，始過四十餘年。世尊！云何於此少時，大作佛事，以佛勢力、以佛功德，教化如是無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐三菩提？「世尊！此大菩薩眾，假使有人於千萬億劫數不能盡，不得其邊。斯等久遠已來，於無量無邊諸佛所，殖諸善根，成就菩薩道，常修梵行。」[2]

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[1] 《妙法蓮華經》卷5〈15 從地踊出品〉(CBETA 2024.R2, T09, no. 262, pp. 39c19-40b3)

[2] 《妙法蓮華經》卷5〈15 從地踊出品〉(CBETA 2024.R2, T09, no. 262, pp. 40a28-41c12)　[4] Ajita.  [7] Dhuta.　[8] Gayā.