一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－此品文 正譬開三顯一－答－正譬說－長文－法合－合別譬
(一) 合見火譬
(二) 合捨几用車譬
1. 合捨几
(1) 正合捨几
(2) 提譬帖合：提出前面比方來合法義
2. 合用車
(1) 合擬宜三車並知子先心
(2) 合歎三車希有
A. 合示轉
- 三界火宅：苦諦
- 勿貪麤弊色、聲、香、味、觸也！若貪著生愛，則為所燒：集諦
B. 合證轉
C. 追合勸轉
- 無所依求：阿羅漢無所依（不受後有）、無所求（所作已辦）
(3) 合適子所願
二、經文－《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉：「「舍利弗！如來復作是念：『若我但以神力及智慧力，捨於方便，為諸眾生讚如來知見、力無所畏者，眾生不能以是得度。所以者何？是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅所燒；何由能解佛之智慧？』「舍利弗！如彼長者，雖復身手有力而不用之，但以慇懃方便勉濟諸子火宅之難，然後各與珍寶大車。如來亦復如是，雖有力、無所畏而不用之，但以智慧方便，於三界火宅拔濟眾生，為說三乘——聲聞、辟支佛、佛乘，而作是言：『汝等莫得樂住三界火宅，勿貪麁弊色聲香味觸也。若貪著生愛，則為所燒。汝速出三界，當得三乘——聲聞、辟支佛、佛乘。我今為汝保任此事，終不虛也。汝等但當勤修精進。』如來以是方便誘進眾生，復作是言：『汝等當知此三乘法，皆是聖所稱歎，自在無繫，無所依求。乘是三乘，以無漏根、力、覺、道、禪定、解脫、三昧等而自娛樂，便得無量安隱快樂。』「舍利弗！若有眾生內有智性，從佛世尊聞法信受，慇懃精進，欲速出三界，自求涅槃，是名聲聞乘，如彼諸子為求羊車出於火宅。」[1]
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