遠欲想

　　初學的、尤其年輕出家眾，如果對於異性不加以注意的話，很容易出毛病，所以要遠心裡的欲想，不要因為外境而生起內心的欲想，此會殺害菩提心。[1]

經文以男眾為例，因此說明對於女性不要生起愛欲之念，縱然對女性說法，不能動可以行欲的觀念。因此在說法度人的時候，要把這種的欲念把它去掉。反過來女性對男性的看法，情況也是一樣。[2]

假如進到在家人的家裡，有許多女性或者是單有女性而已，不要跟小女、處女、寡女等多說話　多共語，因為很容易生起人們的嫌疑。[3]古德解釋「小女」是待至閨中的女孩子，準備結婚還沒有結婚沒有對象的年輕少女。「處女」指已經訂婚的女性，「寡女」是結過婚的年輕女人，而丈夫死掉在守寡的。

要時時刻刻檢點自己的心，不要讓它動不好的念頭，問題就會解決的。應當看一切眾生都是六親眷屬、都是自己父母兄弟姊妹。

《法華文句記》舉薄拘羅尊者之例，[4]說明其八十年衣食等欲想一切尚無，況復染欲想？[5]實為弘法者之龜鏡。[6]

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第168集-卷（五）安樂行品第十四

 

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[1] 《法華文句記》：欲想，殺害菩提心故，欲想如《止觀》第八記。CBETA，T34, no. 1719, p. 319c02-c03。

[2] 《妙法蓮華經文句》：「深著五欲」，欲相者，四天下人、龍、須輪、四天王，皆根相到，忉利天以風為事，炎天相近為事，兜率相牽為事，化樂天相視為事，他化自在心念為事，上天皆離欲。CBETA，T34, no. 1718, p. 121c01-c05。

[3] 《妙法蓮華經文句》：「寡女、處女」者，阿難問佛：如來滅後，見女人云何？佛言：勿與相見；設見，勿共語；設共語，當專心念佛。CBETA，T34, no. 1718, p. 121c05-c08。

[4] 薄拘羅：梵名 Vakkula, Bakkula, Bakula, Vakula，巴利名 Bakkula, Bākula。為佛弟子之一。又作婆拘羅、波拘盧、縛矩羅、薄羅。意譯作重姓、賣姓、善容。幼時，繼母五度殺害不果。出家之後，畢生無病苦，世壽一六○，世稱長壽第一。〔中阿含卷八薄拘羅經、增一阿含經卷十三、大智度論卷二十二、卷二十九、法華經文句卷二、中論疏卷十末〕

[5] 《法華文句記》：「欲相」者，頌中雖無欲相之言，以長行有，故今略釋。《俱舍》云：「六受欲交抱，執手笑視淫」，今依舊名目。「須輪」者，修羅耳。如《中阿含》云：「有一異學，問薄拘羅云：「汝於正法中已八十年，頗曾行欲事不？」薄拘羅言：「莫作是語。更有別事，何不問耶？」異學又問：「汝於八十年起欲想不？」答：「不應作如是問，我八十年，未曾起欲想，尚未曾起一念貢高，未曾受居士衣，未曾割截衣，未曾請他作衣，未曾用針縫衣，未曾受請，未曾從大家乞食，未曾倚壁，未曾視女人面，未曾入尼房，未曾與尼相問訊，乃至道路，亦不共語。」八十年坐，故知衣食等欲想一切尚無，況復染欲想耶？」弘法之徒，觀斯龜鏡。世人笑他濫大乘者，以為合雜。在小檢者，亦可思詳。況今弘經，息譏為本云云。CBETA，T34, no. 1719, p. 321c07-c22。

[6] 龜鏡：龜可卜吉兇，鏡能別美丑，因以比喻可供人對照學習的榜樣或引以為戒的教訓。