良藥

　　「良藥」比方佛出現世間說法利濟眾生，說種種的方法、八萬四千法門，[1]這些藥方藥草，顏色很好很香，譬佛所說的每一種法門，都是戒定慧三無漏學具足──「色」譬戒法，「香」譬定，「美味」譬慧。[2]

按照佛的法藥來治療，空觀如「擣」、假觀如「篩」、中觀「如合」，此三觀，各不離戒定慧，[3]所有的貪瞋癡等煩惱都能消除，不會有種種苦惱的災患，就能恢復健康，而且能夠證法身、成就佛果，這是譬轉法輪。[4]

 

---

[1] 《妙法蓮華經文句》：「經方」者，即十二部教也。「藥草」，即教所詮八萬法門也。從佛出十二部乃至出《涅槃》，此出漸頓藥草也。直從佛出十二部，此出頓藥草也；從佛出修多羅，此出漸藥草也。CBETA，T34, no. 1718, p. 135a05-a09。

[2] 《妙法蓮華經文句》：「色」者譬戒，戒防身口，事相彰顯也。「香」者譬定，功德香熏一切也。「味」者譬慧，能得理味也。此戒定慧即八正道，修八正道，能見佛性。又「色」是般若，照了法性之色，分明無礙；「香」是解脫，斷德離臭也；「味」是法身，理味也。三法不縱不橫，名祕密藏，依教修行，得入此藏也。CBETA，T34, no. 1718, p. 135a09-a15。

[3] 《妙法蓮華經文句》：說三乘空，三昧力如「擣」，無相如「篩」，無作「如合」，一一三昧，具戒定慧也。又空觀如「擣」、假觀如「篩」、中觀「如合」，此三觀，各不離戒定慧。將此法與漸頓眾生，令修行名「服」也。CBETA，T34, no. 1718, p. 135a15-a19。

[4] 《妙法蓮華經文句》：從「而作是言」乃至「可服」，即是勸門也。從「速除苦惱」乃至「無復眾患」，即是誡門也。將誡勸二教，令諸眾生服法藥也。「其諸子中不失心者」下，譬上得益不虛。上有二：一、不虛，次、釋不虛，今云「其諸子中，不失心者，服藥病差」，即譬上皆實不虛也。釋不虛，不作譬也。CBETA，T34, no. 1718, p. 135a19-a25。