慈雲遵式靈應尊者

遵式大師（964～1032），宋杭州天竺靈山寺靈應尊者，名遵式，真宗賜號慈雲。

宋乾德二年（九六四）誕生於浙江省台州府寧海縣，俗姓葉。字知白，台州臨海（浙江寧海）人。是宋朝初，與四明知禮大師齊名的高僧。

投天台義全出家，十八歲落髮，二十歲於禪林寺受具足戒，幼年，投禮東掖山義全大師出家，十八歲落髮，二十歲受具戒於禪林寺。

翌年，親近守初律師學習戒律。嘗於普賢像前燃一指，誓傳天台教法。

雍熙元年（984），從寶雲寺義通修學天台宗典籍，盡其奧祕，與同門之知禮成為山家派中心人物。后至天台國清寺，恭就於普賢菩薩聖像座下，燃一指發誓：傳持天台教觀為職責。

雍熙元年（九八四•二十一歲），至四明寶雲寺，親近義通大師，深獲天台教觀的奧旨。

端拱元年（九八八•二十五歲）義通大師圓寂，遂返至天台山，苦學勵修，因過於精進，致使疲勞過度而吐血，當與病魔爭鬥之際，忽然感蒙觀音大士，灌頂甘露得病癒，遂著〈觀音禮文〉行世，時時勸人修持實踐禮誦「觀音菩薩」為修行旨趣。

淳化二年（九九一•二十八歲）在寶雲寺宣講『法華』、『維摩』、『涅槃』、『金光明』等經，甚博大眾的推崇。

至道二年（九九六•三十三歲）聚集僧俗二眾，專修凈土念佛行，撰『誓生西方記』及『念佛三昧詩』一卷，，有關淨土念佛懺儀之著作極眾。其後，於蘇、杭等地多次講經修懺，學者沛然嚮慕。後復興故天竺寺居之，懺講不絕，從學者恆逾千人。

咸平三年（一〇〇〇年•三十七歲），遇天下大旱，和知禮、異聞大師等，舉行修持「請觀音三昧」法會甚驗。

咸平四年（一〇〇一）著『請觀音消伏毒害三昧儀』、『大彌陀懺儀』、『小彌陀懺儀』、『熾盛光懺儀』各一卷。

咸平五年（一〇〇二•三十九歲），回東掖山，於西隅創建精舍，同時恭造無量壽佛像，並親自領眾實踐修持「念佛三昧」，顯明天台止觀與念佛思想的圓融。

大中祥符四年（一〇一一）受會章鄒公之請，在四明景德寺，講『摩訶止觀』。

七年（一〇一四）闡揚天台教觀於杭州昭慶寺，當時的學者們，沛然聚集一堂，盛況空前。

八年（一〇一五•五二歲）受杭州刺史薛顏之請，住持靈山寺（舊名天竺寺），弘揚天台教觀，聽眾超越萬人以上。九年，得御賜紫衣。

天禧元年（一〇一七）著『往生凈士決疑行願二門』『往生西方略傳』各一卷，贈與侍郎馬亮。

真宗乾興元年（一〇二二•五九歲』，修『金光明懺』於天竺寺，同年四月，由文穆公啟奏，御賜「慈雲」之尊號。

天聖二年（一〇二四），師奏請將天台教觀奏請入藏。並撰教藏隨函目錄，略述諸部大義。

天聖九年（一〇三一•六十八歲）正月，講『凈名經』於下天竺寺，後退隱於寺東嶺草堂，專修凈業。

十年（一〇三三）十月十日，安祥示寂，年六十九，法臘四十九。世稱：天竺懺主，慈雲尊者。崇寧二年（一一〇三），勅賜：法寶大師，是天台實踐門之高僧（參照：大正四九～二〇七A）。

師之撰著極夥，除大彌陀懺儀、小彌陀懺儀、往生淨土懺願儀、金光明三昧儀等有關懺儀之作外，另有大乘止觀釋要、肇論疏科、金園集、天竺別集等專論數十種，及采遺、靈苑二詩集。以師所撰懺儀甚多，故世稱「百本懺主」。又稱慈雲懺主、慈雲尊者、靈應尊者、天竺懺主。

哲宗、高宗時，復分別追贈「法寶大師」、「懺主禪慧法師」之號。

嗣法弟子有妙果文昌、明智祖韶、法喜清鑑等。

〔釋門正統卷五、鐔津文集卷十二、卷十五、佛祖統紀卷十、卷二十五、佛祖歷代通載卷二十七、四明尊者教行錄卷一、卷七、釋氏稽古略卷四〕