一、迹門流通－法師品－歎美所持之法及示通經方軌
(一) 長文
1. 歎經法
(3) 約處歎
(4) 約因歎
- 在修行菩薩道時，若不懂《法華經》
(5) 約果歎
A. 明近果－先說明最近成就的果德
B. 立譬－比方近無上菩提的道理
C. 法合－用法義說明比方
- 用「土」比方修行的階段，用「水」比方佛果位
D. 釋近－解釋「近無上菩提」的「近」的意思
E. 揀非－揀別初發心菩薩、定性聲聞，聞《法華經》驚疑怖畏者，還不是《法華經》的根機
2. 示方軌－開示修持《法華經》方法軌範
(1) 正明方法－正說明修行的方法
A. 標章
B. 解釋
C. 勸修
(2) 明五利益
(二) 偈頌
二、經文－《妙法蓮華經》卷4〈10 法師品〉：「若有人得見此塔，禮拜、供養，當知是等皆近阿耨多羅三藐三菩提。「藥王！多有人在家、出家行菩薩道，若不能得見聞、讀誦、書持、供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道；若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見、若聞是法華經，聞已信解受持者，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。「藥王！譬如有人渴乏須水，於彼高原穿鑿求之，猶見乾土，知水尚遠；施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定、知水必近。菩薩亦復如是，若未聞、未解、未能修習是法華經者，當知是人去阿耨多羅三藐三菩提尚遠；若得聞解、思惟、修習，必知得近阿耨多羅三藐三菩提。所以者何？一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提，皆屬此經——此經開方便門，示真實相。是法華經藏，深固幽遠，無人能到，今佛教化成就菩薩而為開示。「藥王！若有菩薩聞是法華經，驚疑、怖畏，當知是為新發意菩薩；若聲聞人聞是經，驚疑、怖畏，當知是為增上慢者。「藥王！若有善男子、善女人，如來滅後，欲為四眾說是法華經者，云何應說？是善男子、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者，一切眾生中大慈悲心是；如來衣者，柔和忍辱心是；如來座者，一切法空是。安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四眾廣說是法華經。」[1]
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