天台三術

在《千手眼大悲心呪行法》有云：「名利眷屬，三術離之，三昧可成，名無雜亂心。」[1]

這是指修觀時，對於內外強軟諸魔擾亂，須安忍柔和、寂然不動，方可成就三昧禪定力，名為「無雜亂心」。就是無見取心，心中沒有任何的愛見取捨，就能夠安忍在順逆的境界當中。

此特別強調「順境」，對於「名利、眷屬」等防礙修觀行的內外障，天台用「三術」遠離，[2]目的是可以安心在禪修當中。 

「三術」最早是出自在《摩訶止觀》，是引慧思禪師的開示：

第一、盡量遠離名利。

第二、如果遠離不了，就「縮德露玭」，像什麼寒山拾得一樣示現病行。

第三、「一舉萬里」，就是走入更深山裡面。

遠離的「離」是離相，不能離菩提心。

在面對順境逆境的時候，都要安忍在法性當中，「無雜亂心」不只是沒有散亂，而且是沒有空假二邊的執著，即是圓教「十乘觀法」之「能安忍」。

 

◎        【內三術 外三術】修禪拂魔障 簡介天台教義 - 顯明老法師

 

---

[1] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 977c18-19。

[2] 三術：指天台宗修觀去魔障所用之內、外三種方法，為（一）內三術：即以空、假、中三觀對治內心所起慢、見、煩惱等諸魔障。（二）外三術： 對治外來之名譽利養諸障，其方法有三，即是對於一切名利，不受不著；縮隱己德，露己缺點；遁跡住於萬里絕域之地。圓頓行者若用此內外三術，安忍於順、逆二緣而不傾動，則能成就十乘觀中第九之能安忍，策進五品而得六根清淨。