《觀心論》、《觀心論疏》：四種三昧以圓觀念處之慧為體

10. 四種三昧以圓觀念處之慧為體

諸來求法者，欲修四三昧，不知問觀心，困苦無所獲。[1]

偈云：「諸來求法者，勤修四三昧，不知問觀心，困苦無所獲。」此一偈，釋四種三昧事，如後說。

然四種三昧，雖為行不同，皆以圓觀念處之慧為體。經云「植眾德本」，所以六度之中，般若以為良導，皆得稱波羅蜜，到涅槃彼岸也。今不修念處觀慧，導四種三昧者，雖復疲勞三業，困苦無所獲也。所以外道雖種種苦行，無般若導故，不免三途；而今無慧苦行，殆不殊此！經云：「亦不樂世間，無益之苦行」，即其事也。[2]

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[1] 《觀心論》，CBETA，T46，no. 1920，p. 584b28c19-c20。

[2] 《觀心論疏》，CBETA，T46，no. 1921，p. 590b23-c03。