法華經傳記卷第二＞講解感應第七之一＞晉．釋道生．二

　　　　晉．京師龍光寺．釋道生．二

竺道生，本姓魏，鉅鹿人，寓居彭城，家世仕族，父為廣戚令，鄉里稱為善人。生幼而穎悟，聰哲若神，其父知非凡器，愛而異之。

後值竺法汰[1]受業，年在志學，便登講座，吐納問辨，辭清珠玉。更從什公（鳩摩羅什）受業，關中僧眾，咸謂神悟。專志講《法華經》，著《義疏》二卷。每講肆筵，異香薰砌，瑞相蓋多焉（出高僧傳及義疏後疏）。[2]

---

[1] 竺法汰：（320～387）東晉僧。般若學 派六家七宗中本無異宗代表人物之一。東莞（山東沂水）人。容貌出眾，少與道安同學，博通群經，兼及世典。與道安避難至新野，奉道安之命東下建康，弘揚法 化。率同弟子曇一、曇二等四十餘人沿江東下。時有荊州沙門道恆主張「心無義」，其說盛於江南，師以此為邪說，乃集天下名僧力與辯駁，經數番問難，道恆之說 遂息。其後幾經病難，終抵京都建康（南京），住於瓦官寺。簡文帝與語，深相敬重，請講放光般若經，王公畢集，學眾達千餘人。師又為領軍王洽、東亭王洵、太 傅謝安等所崇敬，後擴建瓦官寺，營建重門，大力護持僧業。撰有放光經義疏、與郗超辯本無義等。太元十二年示寂，世壽六十八。孝武帝下詔褒譽，贈錢十萬以備 辦喪儀。〔中觀論疏卷二末、梁高僧傳卷五、卷七、出三藏記集卷十二、支那佛教史講話卷上〕

[2] 《法華傳記》卷第二，CBETA，T51，no. 2068，p. 56a08-a15。