《妙法蓮華經文句記》卷第一〈序品〉：難陀

因緣釋

［句］難陀，亦云放牛難陀，此翻善歡喜，亦翻欣樂。淨飯王，偪十萬釋出家，即一人也。有師言：「是律中跋難陀。」[1]

［記］釋難陀因緣文甚略。「亦云放牛」者，《大論》云：頻婆娑羅王，請佛及比丘僧，三月安居。語放牛人，令近處住，令日日送乳酪酥等，終竟三月。王甚慚（慙）之，令其見佛。其乃與諸同輩議云：「曾聞一切智人，即淨飯王子，彼生在王宮，頗知放牛事不？」乃入竹園，端坐問佛，佛為說十一事等，具如《止觀》第二記。因發心出家，成無學果，從本為名，故云「放牛」。

　　言「善歡喜」者，從初慕道為名，歡喜中勝，故云「善」也，「欣樂」是善喜之別名耳。

　　若以此義立四悉者：翻名，即世界；「十萬釋」，即為人；佛說放牛事，即對治；得果，即第一義。[2]

約教釋

［句］約教者：事歡喜，理無歡喜，三藏意也。即事歡喜，是理歡喜，是通教意也。歡喜地，即別教也。歡喜住，即圓教意也。[3]

［記］約教中云「歡喜住」者，住無歡喜之名，但約別地，證道既同，故借地以名住。[4]

本跡釋

［句］本者，本住實際，非喜非不喜。跡名歡喜。

觀心釋

觀心者，觀心與理，相似相應，故名歡喜觀也。[5]

表格 39　「難陀」之四釋

因緣	世界	難陀，亦云放牛難陀，此翻善歡喜，亦翻欣樂
	為人	淨飯王，偪十萬釋出家，即一人也。有師言：「是律中跋難陀。」
	對治	其乃與諸同輩議云：「曾聞一切智人，即淨飯王子，彼生在王宮，頗知放牛事不？」乃入竹園，端坐問佛，佛為說十一事等
	第一義	發心出家，成無學果，從本為名，故云「放牛」
約教	三藏教	事歡喜，理無歡喜，三藏意
	通教	即事歡喜，是理歡喜，是通教意
	別教	歡喜地，即別教
	圓教	歡喜住，即圓教意
本跡	本者，本住實際，非喜非不喜。跡名歡喜
觀心	觀心與理，相似相應，故名歡喜觀

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[1] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 17b14-b17。

[2] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 178a26-b09。

[3] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 17b17-b19。

[4] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 178b09-b10。

[5] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 17b19-b21。