《妙法蓮華經文句記》卷第一〈序品〉：釋別序：四、發問序＞長行

［句］卍從「爾時彌勒欲自決疑」下訖偈，即是發問序。文為二：長行、偈頌。長行中，經家述自疑、他疑發問，問中此土他土，如文。[1]

別序：四、發問序＞長行

爾時，彌勒菩薩欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及諸天，龍、鬼神等眾會之心，而問文殊師利言：「以何因緣而有此瑞神通之相，放大光明，照于東方萬八千土，悉見彼佛，國界莊嚴？」[2]

因緣釋

［句］何意有偈頌耶？龍樹《毘婆沙》云：

因緣釋＞世界

一、隨國土，天竺有散花貫花之說，如此間序後銘也。二、隨樂欲不同，有樂散說，或樂章句。

因緣釋＞為人

三、隨生解不同，或於散說得解，或於章句得解。

因緣釋＞第一義

四、隨利鈍，利者一聞即悟，鈍者再說方悟。

因緣釋＞為人

又表佛殷勤重說，

因緣釋＞對治

又為眾集前後，故有偈也。[3]

［記］次發問序者，頌初先料簡偈文有無：先、「何意」下，問；次、「龍樹」下，答。

　《論》文十義，今但列六：前五、即初五文也。六、使後人於經生信。七、易奪言詞，轉勢說法。八、示義無盡。九、明至人有無方之說。十、如今文第六文是。

　總論即因緣釋也：初、二，世界；三、五，為人；第四，第一義；「又為」下，第六，對治，能除後來疑故。餘闕四文，第六，同為人；第七，同對治；八、九，同第一義；故略不論。[4]

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[1] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 30b13-b15。

[2] 《妙法蓮華經》卷一，CBETA, T9, no. 262, p. 2c03-c07。

[3] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 30b16-b21。

[4] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 198c20-c28。