《妙法蓮華經句解》：卷一．序品第一＞菩薩眾

《法華經》卷一．序品第一＞菩薩眾

菩薩摩訶薩八萬人，

「菩薩」，此云道心。

「摩訶薩」，此云大眾生。[1]

皆於阿耨多羅三藐三菩提，不退轉。

「阿耨多羅」，此云無上。

「三藐」，此云正等；「正」以簡邪，「等」謂平等。佛與眾生，其性無二。

「三菩提」，此云正覺；「正」能「覺」了一切諸法。

「不退轉」有三：[2]一、位次不退減，二、功行不退怯，三、正念不退失。[3]

皆得陀羅尼。

此云總持，護善令生，遮惡不起，總攝持故。[4]

樂說辯才，

才智辯捷，樂說無窮。[5]

轉不退轉法輪。

利根菩薩，是能轉之智人。不退法輪，是所轉之妙法。[6]

供養無量百千諸佛。

深心承順，名「供養佛」。[7]

於諸佛所，植眾德本。

廣種善因，名「植德本」。[8]

常為諸佛之所稱歎。

以德重故，常得諸佛「稱」名「歎」德。[9]

以慈修身。

慈能與樂，以此修身。[10]

善入佛慧，

佛之心者，大慈悲是。能修大慈，則是善入佛之智慧。[11]

通達大智，

於諸智中，佛智最上，達大智者，即佛見知。[12]

到於彼岸。

究竟至於菩提彼岸。[13]

名稱普聞無量世界，

名字稱呼，遠聞諸國。[14]

能度無數百千眾生。

所證至深，所化至眾。[15]

其名曰：

上是歎德，下出其名。[16]

文殊師利菩薩、

此云「妙德」。[17]《思益經》云：「雖說諸法，而不取法相，名為妙德。」[18]

觀世音菩薩、

《楞嚴經》云：「由我不自觀音，以觀觀者，是故能令十方世界苦惱眾生，聞其音聲，皆得解脫。」[19]

得大勢菩薩、

亦名「大勢至」。[20]《無量壽經》云：「此菩薩行時，十方世界皆悉震動；坐時，七寶國土一時動搖，是故號此菩薩，名大勢至。」[21]

常精進菩薩、

《大寶積經》云：「是菩薩為一眾生，經無量劫隨逐不捨。或不受化，而此菩薩亦無一念棄捨之心，名常精進。」[22]

不休息菩薩、

《思益經》云：「恒河沙劫為一日夜，是三十日為一月，十二月為年。經無量劫、值無數佛，修諸梵行，然後受記，名『不休息』。」上二菩薩，於義似同，各有主意。「常精進」者，為眾生故，若親若疏，終不棄捨。「不休息」者，為梵行故，久習善因，心不廢弛。[23]

寶掌菩薩、

《普超經》云：「常以實心，通諸慧性，為人講宣。於諸珍寶，無所貪惜。垂手為人，故名寶掌。」[24]

藥王菩薩、

《悲華經》云：「無始劫來，作大醫王，救諸苦惱。於賢劫中，後當成佛，名曰樓至。」[25]

勇施菩薩、

義約菩薩發勇猛心，開大施門，普利一切。[26]

寶月菩薩、

義約菩薩懷於至寶，饒益眾生，如月清涼，能除熱惱。[27]

月光菩薩、

義約菩薩具大智慧，如月光明，清涼照世。[28]

滿月菩薩、

義約菩薩久修梵行，垢盡慧明，如淨滿月。[29]

大力菩薩、

義約菩薩具諸功德，有大力量，能拔濟他。[30]

無量力菩薩、

義約菩薩深大慈悲，力量無邊，不可稱計。[31]

越三界菩薩、

義約菩薩福德深厚，有大智慧，超越世間。[32]

跋陀婆羅菩薩、

此云「善守」。《思益經》云：「善能守護，一切眾生，若聞其名，是人必定得三菩提。」[33]

彌勒菩薩、

此云「慈氏」。《思益經》云：「若有眾生，見此菩薩，應時即獲慈心三昧。」[34]

寶積菩薩、

義約菩薩歷劫勤苦，修諸三昧，法寶充積。西竺經文，其數甚多，傳來此方，十無一二，是以釋名多無所出。[35]

導師菩薩、

《思益經》云：「於邪見者生大悲心，令入正道，名曰導師。」[36]

如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。

八萬之眾，略舉十八，是故結云「如是等俱」。[37]

---

[1]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a08-a09。

[2] 三不退：Never receding from 位 position attained; from a right course of 行 action; from pursuing a right line of 念 thought, or mental discipline. These are duties of every bodhisattva, and have numerous interpretations. 一、位不退，既修得之位不退失；二、行不退，於所修之行法不退失；三、念不退，於正念不退轉。

[3]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a10-a14。

[4]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a15-a16。

[5]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a17。

[6]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a18-a19。

[7]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a20。

[8]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a21。

[9]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a22-a23。

[10]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437a24。

[11]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b01-b02。

[12]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b03-b04。

[13]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b05。

[14]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b06。

[15]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b07。

[16]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b08。

[17] 妙德：文殊師利菩薩的譯名。Wonderful virtue, title of Mañjuśrī; also an intp. of the meaning of Kapilavastu, v. 劫比, etc.

[18]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b09-b10。

[19]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b11-b12。

[20] 大勢至：【梵】mahāsthāmaprāptaḥ。《觀無量壽經》曰：「以智慧光，普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」亦略稱「大勢」。

[21]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b13-b15。

[22]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b16-b18。

[23]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b19-b23。

[24]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437b24-c01。

[25]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c02-c03。

[26]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c04-c05。

[27]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c06-c07。

[28]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c08-c09。

[29]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c10-c11。

[30]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c12-c13。

[31]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c14-c15。

[32]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c16-c17。

[33]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c18-c19。

[34]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c20-c21。

[35]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 437c22-c24。

[36]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 438a01-a02。

[37]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 438a013-a04。