《妙法蓮華經文句記》卷第一〈序品〉：王舍城

卷第二序品（釋王舍城）

因緣釋

因緣釋＞世界

［句］「王舍城」者，天竺稱「羅閱祇伽羅」；「羅閱祇」，此云王舍；「伽羅」，此云城。國名「摩伽陀」，此云不害，無刑殺法也。亦云「摩竭提」，此云天羅；天羅者，王名也，以王名國，此王即駁足之父。

昔久遠劫，此王主千小國，王巡山，值牸[1]師子，眾人迸散，仍共王交。後，月滿來殿上生，王知是己子，訛言：[2]「我既無兒，此乃天賜。」養為太子，足上斑駁，時人號為駁足。

後紹王位，喜噉肉，敕廚人，無令肉少。一時遽闕，乃取城西新死小兒為膳，王言大美，敕之常辦此肉。廚人日捕一人，舉國愁恐。千小國興兵廢王，置耆闍山中，諸羅剎輔之為鬼王。因與山神誓，誓取千王祭山，捕得九百九十九，唯少普明王。

後時伺執得之，大啼哭恨，生來實語，而今乖信，駁足放之還國，作大施，立太子，仍就死，形悅心安。駁足問之，答：「得聞聖法。」因令說之，廣讚慈心，毀呰殺害，仍說四非常偈。云云。駁足聞法，得空平等地，即初地也。

因緣釋＞為人

千王各取一渧血、三條髮，賽[3]山神願，駁足與千王共立舍城，都五山中，為大國，各以千小國付子胤。千王更迭，[4]知大國事。

因緣釋＞對治

又百姓在五山內，七遍作舍，七度被燒，百姓議云：「由我薄福，數致煨燼，王有福力，其舍不燒，自今已後，皆排我屋為王舍。」由是免燒，故稱「王舍城」。又駁足共千王，立舍於其地，故稱「王舍」。

因緣釋＞第一義

又駁足得道，放赦千王，千王被赦於其地，故名地為「王赦」，而經家借音為屋舍字耳，因緣出《大論》及諸經云云。[5]

［記］王城者，準《西域記》，此城崇山四周以為外郭，東西長，南北狹，周一百五十里，子城三十里，宮城北門，是調達放醉象處；東北是身子，逢馬勝得初果處；東北十四五里至鷲峰山，是說《法華》等經處。

　斑足緣，亦出《仁王》，《論》中又有異釋。《論》問：「如王舍城、迦毘羅、波羅奈，並有王舍，何故此城獨得名耶？」答：「有人云：是摩伽陀國王子，一頭兩面四臂，時人以為不祥，裂其身首，棄之曠野。有羅剎女名曰闍羅，拾取合之，而乳養之。後大成人，能兼諸國，乃取諸王八萬人(下去同今疏文)。」

　《楞伽》又云：昔有王遊獵，馬驚入險，乃絕居人，共牸師子居，而行醜行。生息長大，名曰斑足，後紹王位，領七億眾。食肉餘習，非肉不餐，後乃食人，所生皆是羅剎，餘與今文大同。

　「四非常偈」者，秖是四無常偈，具如《止觀》第七卷記。

　言「得空平等，即是初地」者，彼既共教，小即初果，大即乾慧，或在見地，別即歡喜，與《大經》梵行意同。若爾，何故聞無常而悟大耶？答：已聞般若，復聞非常，恐其吝國，正助合行，因得大益。此約斑足緣異，故屬世界。千王取血等，雖失小國，迭知大國，生善，屬為人也。百姓排舍以免燒惡，即對治也。斑足得道，第一義也。注「云云」者，《大論》與諸經所出既多，不可盡具，雖多不出四悉。[6]

約教釋

卷第二序品（約教說）

［句］約教者，《像法決疑經》云：「一切大眾所見不同，或見娑羅林地，[7]悉是土砂草木石壁；或見七寶清淨莊嚴；或見此林，是三世諸佛所遊行處；或見此林，即是不可思議諸佛境界，真實法體。」例知此義，四見不同。所住既然，能住亦爾。此則約教分別也。本跡、觀心在後說。[8]

［記］約教中「四見」，然辨土橫豎，具在《淨名疏》，即如下文「純諸菩薩」等。

　　「例知」者，以娑羅例王城也。「本跡、觀心在後」者，後與山文合明觀心，後文仍略，俱不出本跡。若例上下，應云：「本住王三昧三德之城，跡居忍土之王城」耳。[9]

表格 15　「王舍城」四釋

因緣	世界	已聞般若，復聞非常，恐其吝國，正助合行，因得大益。此約斑足緣異
	為人	千王取血等，雖失小國，迭知大國，生善
	對治	百姓排舍以免燒惡
	第一義	斑足得道
約教	約教中「四見」，然辨土橫豎，具在《淨名疏》		藏	或見娑羅林地，悉是土砂草木石壁
			通	或見七寶清淨莊嚴
			別	或見此林，是三世諸佛所遊行處
			圓	或見此林，即是不可思議諸佛境界，真實法體
本跡	本跡、觀心在後說		本住王三昧三德之城，跡居忍土之王城
觀心

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[1] 牸：音ㄗˋ。雌性牲畜。

[2] 訛：音ㄜˊ。謠言：～言（ａ．詐偽的話，謠言；ｂ．胡言亂語）。

[3] 賽：舊時祭祀酬報神恩的迷信活動。

[4] 更迭：交換，更替。

[5] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 5a23-b22。

[6] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 164a27-b22。

[7] 娑羅林：Śālavana, the grove of sāl trees near Kuśinagara, the reputed place of the Buddha's death.

[8] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 5b22-b28。

[9] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 164b23-b27。