法師鳩摩羅什，秦翻童壽，龜茲國人。七歲出家，日誦千偈，其母嘗攜至月支國，見一羅漢曰：「此沙彌至三十五，若不破戒，當大洪佛教，度無數人。戒若不全，止才明法師而已。」母唯其言，一日謂曰：「方等深教，應大闡真丹，唯爾之力，但於爾自身無益耳。」什曰：「大士之道，利彼亡軀，若使大法流傳，能洗蒙俗，雖身當鑪鑊無恨矣。」
時符堅據關中，太史奏云：「有德星現外國分野，當有大智人入輔中國。」堅曰：「朕聞西域有羅什，將非是耶？」即遣呂光率兵伐龜茲，光既獲什，迴至涼州，聞符堅為姚萇所害，乃據關外，僭號後涼。萇崩，子興襲位，廟庭俄生連理樹，逍遙園蔥變為[卄/（姬-女）] ，以為祥瑞，遂伐呂隆，迎什入長安，待以國師之禮。興於逍遙園，引諸沙門聽什講說，什辯通華夏，覽舊經與胡本乖謬，以弘始八年，於草堂寺與僧[契-大+石]等八百餘人對舊經考校，譯此《玅法蓮華經》一部七卷。
興曰：「法師聰明超悟，天下無二，可使無嗣乎？」遂以妓女十人逼之，自是淨行者恥聞其事。師至講說，必先告曰：「譬如臭泥生蓮華，但采蓮華，勿[目*示]臭泥。」後忽感疾，即語眾云：「因法相遇，殊未盡心，無何緣謝。所譯《法華》等經，幸共流布，若所譯無謬，願焚軀後，舌不焦爛。」言訖而終，至於闍維，舌果不灰，委見梁僧傳及晉書。
《南山感通傳》韋天曰：「什公聰明，善解大乘。彼自七佛已來傳譯，得法王之遺寄也。俗以陷戒為言，此不須議。什位三賢，非悠悠者也。」[1]
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