三藏曇摩羅察，此云法護，月支國人。八歲離俗，凡是經書，過目成誦，日記萬言。西游諸國，通三十六種語言書詁訓音，久居燉煌，時號燉煌菩薩。
自西晉武帝時，賚梵夾到洛陽，[1]既而博覽五經史傳。至永康中，於長安青門外大寺中，譯《正法華經》一部十卷，仍為四眾敷講。又翻餘經，共一百五十四部，咸奉敕流通。
時隱居深山，山有清泉，澡漱給用。一日樵人觸穢，忽爾枯涸，護（法護法師）嘆曰：「人之無德，遂使清泉輟流，既乏所須，吾當去矣！」言訖，清泉復涌。支遁贊曰：[2]「護公證寂，道德淵美，微吟穹谷，枯泉漱水。邈以護公，天挺弘懿，濯足流沙，傾拔玄致。」（梁高僧傳）[3]
[2] 支遁：（314～366）東晉學僧。陳留（河南開封）人，或謂河東林慮（河南彰德）人，俗姓關。字道林，後從師改姓，世稱支道人、支道林。家世事佛，早悟無常之理，隱於會稽之餘杭山中，專研道行般若經等般若系之經典，二十五歲出家，後遊京師建康，每至講肆，善標宗會，頗為名士所激賞。時尚老莊，師每與當世倜儻之流王濛、孫綽、許洵、殷浩、謝安、王羲之等暢談莊子，言說數千，才藻驚絕，為時人所歎服。師形貌醜異，而玄談妙美，養馬放鶴，優遊山林，又善草隸，文翰冠世。後於吳地創建支山寺，因之又號支硎。未久應王羲之之請，至吳興，初止靈嘉寺，復於剡山建立精舍，僧眾百餘。又遷至石城山，創立棲光寺，木食澗飲，遊心禪苑，注解安般、四禪等經，追躡馬鳴、龍樹之旨。晚年復出山陰，宣講維摩經。又於隆和元年（362），蒙哀帝召請，居於京師東安寺，宣講道行般若經，三年後上書請辭。太和元年四月示寂於餘姚塢山，享年五十三。遺有即色遊玄論、聖不辯知論、道行旨歸、學道誡等行世。所創般若學即色義，主張「即色本空」思想，為般若學六家七宗之一。〔廣弘明集卷三十、梁高僧傳卷四、釋氏稽古略卷二、出三藏記集卷十二法論目錄、佛祖統紀卷三十六〕佛光電子大辭典:p1419
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