智者大師的《法華經》三大部

 　　天台思想是因於 智者大師將自內證的功夫，基於《法華經》的精神宣講三大部，成就天台教學的基礎。所謂三大部，即《法華文句》十卷（經典解釋門）、[1]《法華玄義》十卷（哲學理論門）、[2]《摩訶止觀》十卷（禪學實踐門）。[3]

 　　《法華文句》中，智者大師將《法華經》二十八品分為「本、迹」二門，〈序品〉至〈安樂行品〉前十四品為迹門，〈從地踊出品〉至〈普賢菩薩勸發品〉後十四品為本門，並應用天台四釋（因緣釋、約教釋、本迹釋、觀心釋）來解說《法華經》，透過 智者大師自內證的解說，顯現法華的殊勝。[4]

 　　《法華玄義》是智者大師在玉泉寺所宣說，把經題「妙法蓮華經」以「釋名、辨體、明宗、論用、判教」之五重玄義來解釋。從經題解釋《法華經》本迹二門之妙意，闡明諸法實相是本經之體相，強調一佛乘為本經之宗旨，以斷疑生信，增道損生為用，而以法華為純圓獨妙之圓教。

 　　《摩訶止觀》是天台三種止觀中的圓頓止觀，智者大師將法華的方便與真實的教義，善巧地應用在實際的觀行上。[5]在《摩訶止觀》中，以「二十五方便」示方便行，以正修行的四種三昧、十境、十乘觀法來進入圓頓止觀的真實。[6]

 

◎ 人間佛教視角的法華經解讀／永本法師

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》，CBETA 2023.Q4, T34, no. 1718：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1718_001。

[2] 《妙法蓮華經玄義》，CBETA 2023.Q4, T33, no. 1716：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1716_001。

[3] 《摩訶止觀》，CBETA 2023.Q4, T46, no. 1911：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1911_001。

[4] 如〈見寶塔品〉之多寶佛塔踊出大地，一般都認為是奇蹟現象而已，但大師發現多寶塔的出現，乃象徵自心脫離無明煩惱的境界，即與實相真理的相互觀照為旨趣。

[5] 《法華經》的方便，是〈方便品〉中佛陀為一大事因緣出現於世，為令眾生開、示、悟、入佛的知見；並以三乘法引導眾生，入一佛乘。而法華的真實，意指諸法的實相，即〈如來壽量品〉的佛身觀。

[6] 本書的註解書頗多，有湛然大師《止觀輔行傳弘決》二十卷、《止觀義例》二卷、《止觀大意》一卷，梁粛《刪定止觀》三卷等。