教觀雙美、解行並重的天台實踐之道: 《妙法蓮華經》卷7〈陀羅尼品〉第二十六：（89）

果如法師主講《妙法蓮華經》，第89堂課：

◎ 《妙法蓮華經》(89-1) ：「陀羅尼」的意義。咒語與印度、後期大乘佛教的關係。施食鬼子母因緣。學修分享與經歷指導。〈陀羅尼品〉第二十六：「爾時，藥王菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：「世尊！若善男子、善女人，有能受持法華經者——若讀誦通利，若書寫經卷——得幾所福？」佛告藥王：「若有善男子、善女人，供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛。於汝意云何？其所得福，寧為多不？」「甚多，世尊。」佛言：「若善男子、善女人，能於是經，乃至受持一四句偈，讀誦、解義、如說修行，功德甚多。」爾時藥王菩薩白佛言：「世尊！我今當與說法者陀羅尼呪，以守護之。」即說呪曰：「[13]安爾(一)　曼爾(二)　摩禰(三)　摩摩禰(四)　旨隷(五)　遮[14]梨第(六)　[15]賒咩[16](羊鳴音)(七)　賒履[17](冈雉反)多瑋(八)　羶([18]輸千反)帝(九)　目帝(十)　目多履(十一)　娑履(十二)　阿瑋娑履(十三)　桑履(十四)　娑履(十五)　叉[19]裔(十六)　阿叉[＊]裔(十七)　阿耆膩(十八)　羶帝(十九)　賒履(二十)　陀羅尼(二十一)　阿盧伽婆娑(蘇奈反)[20]簸蔗毘叉膩(二十二)　禰毘剃(二十三)　阿便哆([21]都餓反)[22]邏禰履剃(二十四)　阿[23]亶哆波隷輸地([24]途賣反)(二十五)　[25]漚究隷(二十六)　牟究隷(二十七)　阿羅隷(二十八)　波羅隷(二十九)　首迦差[26](初几反)(三十)　阿三[27]磨三履(三十一)　佛[28]䭾毘吉利[29]袠帝(三十二)　達[＊]磨波利差(猜離反)帝(三十三)　僧伽涅瞿沙禰(三十四)　婆舍婆舍輸地(三十五)　曼哆邏(三十六)　曼哆邏叉夜多(三十七)　[30]郵樓哆[31](三十八)　[＊]郵樓[32]哆憍舍略[33](來加反)(三十九)　惡叉邏(四十)　惡叉冶多冶(四十一)　阿婆盧(四十二)　阿摩若([34]荏蔗反)那多夜([35]四十三)「世尊！是陀羅尼神咒，六十二億恒河沙等諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善哉，善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說是陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。」爾時[36]勇施菩薩白佛言：「世尊！我亦為擁護讀誦受持法華經者，說陀羅尼。若此法師得是陀羅尼，若夜叉、若羅剎、若[37]富單那、若[38]吉遮、若鳩槃[39]茶、若餓鬼等，伺求其短，無能得便。」即於佛前而說呪曰：「[40]痤(誓螺[41]反)隷(一)摩訶[＊]痤隷(二)郁枳(三)目[42]枳(四)阿隷(五)阿羅婆第(六)涅隷[1]第(七)涅隷多婆第([2]八)伊緻([3]猪履反)[4]柅([5]女氏反)(九)韋緻柅(十)旨緻柅(十一)涅隷𡎰柅(十二)涅犁𡎰婆底(十三)「世尊！是陀羅尼神呪，恒河沙等諸佛所說，亦皆隨喜，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」爾時毘沙門天王護世者白佛言：「世尊！我亦為愍念眾生、擁護此法師故，[7]說是陀羅尼。」即說呪曰：「[8]阿梨(一)那梨(二)[A4]㝹那梨(三)阿那盧[9](四)那履(五)拘那履(六)「世尊！以是神呪擁護法師，我亦自當擁護持是經者，令百由旬內無諸衰患。」爾時持國天王在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，恭敬圍繞，前詣佛所，合掌白佛言：「世尊！我亦以陀羅尼神呪，擁護持法華經者。」即說呪曰：「[10]阿伽禰(一)伽禰(二)瞿利(三)[11]乾陀利(四)[12]旃陀利(五)摩[13]蹬耆(六)常求利(七)浮樓莎柅(八)[14]頞底(九)「世尊！是陀羅尼神呪，四十二億諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」爾時有羅剎女等，一名[15]藍婆，二名[16]毘藍婆，三名[17]曲齒，四名[18]華齒，五名[19]黑齒，六名[20]多髮，七名[21]無厭足，八名[22]持瓔珞，九名[23]睪帝，十名[24]奪一切眾生精氣，是十羅[25]剎女，與[26]鬼子母，并其子及眷屬，俱詣佛所，同聲白佛言：「世尊！我[27]等亦欲擁護讀誦受持法華經者，除其衰患。若有伺求法師短者，令不得便。」即於佛前，而說呪曰：「[28]伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(三)阿提履(四)伊提履(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)樓醯(十一)樓醯(十二)樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)兜醯(十八)[A5]㝹醯(十九)「寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉遮、若[29]毘陀羅、若[30]犍馱、若[31]烏摩勒伽、若[32]阿跋摩羅、若夜叉吉遮、若人吉遮，若熱病若一日、若二日、若三日、若四日乃至七日，若常熱病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫惱。」」[1]

◎ 《妙法蓮華經》(89-2) ：學修分享與經歷指導。〈陀羅尼品〉第二十六：「即於佛前而說偈言：「若不順我呪，惱亂說法者，頭破作七分，如阿梨樹枝。如殺父母罪，亦如壓油殃，斗秤欺誑人，調達破僧罪。犯此法師者，當獲如是殃。」諸羅剎女說此偈已，白佛言：「世尊！我等亦當身自擁護受持、讀誦、修行是經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。」佛告諸羅剎女：「善哉，善哉！汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持，供養經卷——華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，幡蓋、伎樂；燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈、瞻蔔華油燈、婆師迦華油燈、優鉢羅華油燈，如是等百千種供養者。[＊]睪帝！汝等及眷屬應當擁護如是法師。」說是陀羅尼品時，六萬八千人得無生法忍。」[2]

[1] 《妙法蓮華經》卷7〈26 陀羅尼品〉(CBETA 2024.R2, T09, no. 262, pp. 58b09-59b11) [13] Anye manye mane mamane citte carite same samitā viśānte mukte muktatame same av ṣame samasame [jaye] kṣaye akṣaye akṣiṇe śānte samite dhāraṇi ālokabhāṣe pratyavekṣaṇi nidhiru abhyantaraniviṣṭe abhyantarapāriśuddhi mutkule mutkule araḍe paraḍe sukāṅkṣi asamasame buddhavilokite dharmaparīkṣite saṃghanirghoṣaṇi [nirghoṇi] bhayābhayaviśodhani mantre mantrākṣayate rute rutakauśalye akṣaye akṣayavanatāye 〔vakkule〕 valoḍa amanyanatāye svāhā.　[36] Pradānaśūra.　[37] Pūtana.　[40] 痤【大】＊，座【敦】＊，Jvale mahājvale ukke [tukke] mukke aḍe aḍāvati nṛtye nṛtyāvati iṭṭini viṭṭini ciṭṭini nṛtyani nṛtyāvati svāhā.　[41] 反【大】＊，切【明】＊　[＊40-1] 痤【大】＊，座【敦】＊，Jvale mahājvale ukke [tukke] mukke aḍe aḍāvati nṛtye nṛtyāvati iṭṭini viṭṭini ciṭṭini nṛtyani nṛtyāvati svāhā.　[8] Aṭṭe [taṭṭe] naṭṭe vanaṭṭe anaḍe nāḍi kunaḍi svāhā.　　[10] Agaṇe gaṇe gauri gandhāri caṇḍali mātaṅgi pukkasi saṃkule vrūsali sisi svāhā.　[15] Lambā.　[16] Vilambā.　[17] 曲齒 Kūṭadantī.　[18] 華齒 Puṣpadantī.　[19] 黑齒 Makuṭadantī.　[20] 多髮 Keśinī.　[21] 無厭足 Acalā.　[22] 持瓔珞 Mālādhārī.　[23] 睪帝【大】＊，皐帝【宋】【元】【明】【宮】＊，睪諦【敦乙】，Kuntī.　[24] 奪一切眾生精氣 Sarvasattvojohārī.　[25] 剎【大】，〔－〕【博】　[26] 鬼子母 Harītī.　[28] Iti me iti me iti me iti me iti me, nime nime nime nime nime, ruhe ruhe ruhe ruhe ruhe, stuhe stuhe stuhe stuhe stuhe svāhā.　[A5] 㝹【CB】，[少/免]【大】　[29] Vetāḍa.　[30] 犍馱 Skabdha.(? Skanda).　[31] Umāraka.　[32] Āpasmāraka.