一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－明中根領解－白佛自陳
(一) 長文重頌 正陳領解
1. 長文－約譬廣領解
(1) 立譬－正立譬－領付家業譬
A. 領家業－命領業
(a) 命知家事
(b) 受命領知
B. 付家業：一切眾生都有佛性，皆能成佛
(a) 正付家業
- 復經少時：般若時以後，要講《法華經》前，正說《無量義經》時
- 父知子意漸已通泰：對於大乘佛法已能接受，不會滯於小法
- 臨欲終時：《法華》說完，要說《涅槃》
- 並會親族（法身大士，影響眾）、國王（諸佛）、大臣（等覺菩薩）、剎利（十地）、居士（賢位三十心菩薩）
- 五十餘年：五道與阿修羅
(b) 得付歡喜
(2) 法合
A. 合父子相失
B. 合父子相見
C. 合追誘
(a) 合傍人追
(b) 合二人誘
D. 合領付家業
2. 重頌
二、 經文－《妙法蓮華經》卷2〈4 信解品〉：「爾時窮子，即受教勅，領知眾物，金銀珍寶及諸庫藏，而無悕取一飡之意。然其所止故在本處，下劣之心亦未能捨。復經少時，父知子意漸已通泰，成就大志，自鄙先心。臨欲終時，而命其子并會親族、國王、大臣、剎利、居士，皆悉已集，即自宣言：『諸君當知！此是我子，我之所生。於某城中、捨吾逃走，伶俜辛苦五十餘年，其本字某。我名某甲，昔在本城懷憂推覓，忽於此間遇會得之。此實我子，我實其父。今我所有一切財物，皆是子有，先所出內，是子所知。』「世尊！是時窮子聞父此言，即大歡喜，得未曾有，而作是念：『我本無心有所希求，今此寶藏自然而至。』「世尊！大富長者則是如來，我等皆似佛子，如來常說我等為子。世尊！我等以三苦故，於生死中受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。」[1]
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