一、「授記」的意義
- 通記、別記、約三因佛記論授記、果人與因人授記、懸記
二、別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-譬說周-明中根領解-與受決
(一) 正授中根記
1. 授大迦葉記
(1) 長文
A. 行因
B. 得果:光明如來-因與果相符
C. 劫國名
D. 壽命
E. 正像久近
F. 國淨(國土清淨)
(2) 重頌
A. 頌行因得果
B. 頌國淨
C. 頌佛壽
D. 頌正像
E. 總結
2. 授三人記
(1) 請記
(2) 與記
(二) 許為下根宿世說
三、經文-《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉:「爾時世尊說是偈已,告諸大眾,唱如是言:「我此弟子摩訶迦葉,於未來世,當得奉覲三百萬億諸佛世尊,供養恭敬,尊重讚歎,廣宣諸佛無量大法。於最後身,得成為佛,名曰[5]光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。國名[6]光德,劫名[7]大莊嚴。佛壽十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。國界嚴飾,無諸穢惡、瓦礫荊棘、便利不淨。其土平正,無有高下、坑坎堆阜。琉璃為地,寶樹行列,黃金為繩,以界道側,散諸寶華,周遍清淨。其國菩薩無量千億,諸聲聞眾亦復無數,無有魔事,雖有魔及魔民,皆護佛法。」爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:「告諸比丘:『我以佛眼,見是迦葉, 於未來世,過無數劫,當得作佛。 而於來世,供養奉覲,三百萬億, 諸佛世尊。為佛智慧,淨修梵行。 供養最上,二足尊已,修習一切, 無上之慧。於最後身,得成為佛。 其土清淨,琉璃為地,多諸寶樹, 行列道側,金繩界道,見者歡喜。 常出好香,散眾名華,種種奇妙, 以為莊嚴。其地平正,無有丘坑。 諸菩薩眾,不可稱計,其心調柔, 逮大神通,奉持諸佛,大乘經典。 諸聲聞眾,無漏後身,法王之子, 亦不可計,乃以天眼,不能數知。 其佛當壽,十二小劫;正法住世, 二十小劫;像法亦住,二十小劫。 光明世尊,其事如是。』」」[1]
[1] (CBETA 2024.R3, T09, no. 262, p. 20b26-c27)[5] 光明 Raśmiprabhāsa. [6] 光德 Avabhāsaprāpta. [7] 大莊嚴 Mahāvyūha.
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