乃是真實滅

當佛自知涅槃的時候到了，眾等都是梵行清淨的樂法之眾，而且信解堅固，了達佛法的空義，並且都得甚深的禪定。因此召集了諸菩薩及聲聞眾為說《法華經》，使令知道世間沒有二乘可得滅度，若求滅度，惟有一乘佛法。

佛是一切眾生的大導師，知道有些眾生聞一佛乘者心生怯懦，認為成佛之道太過長遠，就不願信受，所以才為小根者先說二乘涅槃，讓大家暫時休息。若這些眾生已經住於二地，佛知道大家已經休息好了，就要引入於佛的智慧，趣向於究竟寶所。

十方三世諸佛皆是以權巧方便，先說「聲聞、緣覺、菩薩」三乘，開示悟入佛之知見，領導眾生趣向佛道。而究竟「唯有一佛乘」，所以佛囑咐應當要大精進努力修行，求證究竟佛果的一切智，才是真實的究竟滅度。

二乘涅槃並不真實，看來暫時有，究其實則無。這是如來但以方便之力，於一佛乘，而分別說三乘。所以佛的權巧方便，就是要引導眾生趣向究竟佛果的寶所。[1]

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第142集-卷（三）化城喻品第七

◎        會性法師-妙法蓮華經-第143集-卷（四）五百弟子授記品第八

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》：合息化偈中，即有三德祕密藏義：「汝證一切智」即是般若，「具三十二相」即是法身，「乃是真實滅」即是解脫，三法不縱不橫，即是見佛性也。CBETA，T34, no. 1718, p. 104c15-c18。