法喜禪悅食

　　經文：「富樓那......當於此土得阿耨多羅三藐三菩提，號曰法明如來，……其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土……其國眾生，常以二食，一者法喜食，二者禪悅食。」

「法喜食」是聽佛、菩薩說法，聽到佛法而高興得身心飽滿，得到法喜充滿，就飽足了，用不著吃東西，那就是以法喜為食。

「禪悅食」是禪定功夫高，在禪定的定境中，得到禪定的歡悅喜足，就以此為食，也用不著飲食。

所以法明如來的佛土眾生，常以法喜及禪悅二食來資生慧命，以這法喜、禪悅為食，用不著世間的飲食，經常都是法喜充滿。[1]

我們供佛的時候念「禪悅為食，法喜充滿」，就是這兩句話的來源。

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第143集-卷（四）五百弟子授記品第八

◎        會性法師-妙法蓮華經-第144集-卷（四）五百弟子授記品第八

◎        會性法師-妙法蓮華經-第145集-卷（四）五百弟子授記品第八

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》：《月藏》第九法食、喜食、禪食，經文總言法喜禪悅，別分應有三種差別。CBETA，T34, no. 1718, p. 106a14-a15。

《法華文句記》：「月藏第九法食」等者（「月藏第五」即《大方等大集經》月藏分，分布閻浮提品，大正13-327b），法食，聞法也。如安養界，下品生人，在蓮華中，常聞彌陀、觀音說法。法喜食者，聞法歡喜，正聞屬法食，聞已為喜食。禪食者，謂以禪法自資，不須段食，或可法即是喜。CBETA，T34, no. 1719, p. 303a23-a27。