耳根清淨

　　受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》，無論約哪一種修法，都是能夠得到六根清淨。而六根清淨的耳根，就圓滿一千二百功德，因為耳能周聽，約修門是具備一千二百功德，這是總義。

接著分別功德的現象：從六凡法界到出世間的四聖法界，十法界的依報、正報各種聲音都能聽到，也就是所謂「五耳」。[1]

在三千大千世界內外所有一切聲音，照樣都能聽到，雖然還沒有得到天耳通，還是由父母所生的肉耳，由修行得到耳根清淨了，就具備五耳的勝用，而了知各種聲音的因緣道理，可是對於耳根不會有所損壞，能知道內容又不執著，這就顯示耳根清淨的勝用。

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第202集-卷（六）法師功德品第十九

◎        會性法師-妙法蓮華經-第203集-卷（六）法師功德品第十九

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》：耳根章，遍聞大千內外十法界音聲，聞六道，即肉、天二耳，聞二乘即慧耳，聞菩薩即法耳，聞佛即佛耳。又父母所生肉耳，能聞內外即天耳，聽之不著即慧耳，不謬即法耳，一時互聞即佛耳。以耳例眼，眼亦如是，見人天是二眼，見二乘是慧眼，見菩薩是法眼，見佛即佛眼(云云)。CBETA，T34, no. 1718, p. 140a26-b04。