五、次第三觀與一心三觀

 

別教的根機是次第的修三觀──先修「空觀」，斷掉見思惑，沒有我執了，也不用輪迴了；不會再入生死輪迴了，解決了生死的問題。

然後再修「假觀」，在度眾生方面，知道應病與藥。由「空觀」和「假觀」開發智慧，幫助成就「中觀」，這是次第次第來修的。

如果是圓教，就是「一心三觀」。這三觀可以同時修，所以叫「即」── 即空、即假、即中；就是這三觀相即，同時在一念當中就完成。

 

出處：從天台教義體會淨土法門之殊勝--道證法師演講集