前面講修「空觀」斷「見思惑」。「見」是見解上的迷惑,根本見解上的錯誤。
譬如說「身見」,認為這個身體就是我,我們已經用慣了嘛!這種錯誤的見解整天都提在最前面的,每天開口一定是錯誤的見解擺在前面,就太陽從東邊出來「我怎麼樣…」一定滿口都是胡言亂語,開口就是錯誤的見解。
見解上的錯誤,就是「見惑」;思想和情意上的錯誤,像貪、瞋、痴、慢、疑是「思惑」。修「空觀」是斷「見思惑」;修「假觀」就是在破除「塵沙惑」。
知道是空了以後,從「空」出「假」。雖然知道這是空,不過各有假相,這個假相一一去了解它,所以叫「法門無量誓願學」;在學習當中,就破除塵沙惑。
By 從天台教義體會淨土法門之殊勝--道證法師演講集
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