肆、四教觀念如何為用
希望講這些東西,不是變成紙上這樣講。因為今天講天台,所以這樣講,平常都用不上,那就一點意思都沒有了。我們學佛如果要保留老思想、老毛病、老知見,那就一點意思都沒有。學佛就是要看看佛知佛見到底是什麼?佛看這個世間到底是怎麼個看法?我們用他的知見來改變我們原來的知見,這樣才叫做「學佛」。不然學了半天,藏通別圓上課的時候都能講,下了課,思想觀念還是原來的一樣。
一、修「假觀」破除「塵沙惑」
佛教修「空觀」,就是要幫助大家破掉我執,斷「見思惑」; 修「假觀」是要破除「塵沙惑」。「塵沙惑」是什麼知道嗎?「塵沙惑」是在度眾生的過程當中,對眾生不了解,就是惑!這個眾生到底在想什麼?他的問題是什麼?你該給他什麼?這些都不明白。就好像當醫生,對病人到底是什麼病也不了解,對該給什麼藥也不了解,藥的藥性也不了解;對病和對藥兩方面都不了解,這就叫做「塵沙惑」。
醫生這是個比方。這是說菩薩在度眾生的過程當中,對眾生的狀況不了解,對佛法的藥,該給他什麼佛法的藥也不清楚;度眾生上的迷惑啦!
對於諸法個別個別的相不清楚,各別的相──法的別相不清楚。法的別相很多,要一一了解,不了解就叫做「惑」。那確實是有很多很多的迷惑啦!不過塵沙惑是有特定的一個範圍。
By 從天台教義體會淨土法門之殊勝--道證法師演講集
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