以前我們曾經舉很簡單的例子介紹，經典上常講就像燈的光。其實你說這盞燈，是我們把它局限在這個房間裡，其實這盞燈的光界限到哪裡？你能夠劃出它的邊邊嗎？你的呼吸和我的呼吸，可是你呼出來的空氣，我不是吸進去了嘛！我呼出來的，你不是吸進去了嘛！你說你很討厭我吧！你又不能不呼吸，說：「我不想把你吐出來的空氣吸進去。」那你有辦法分開嗎？不管你如何的討厭我，你還是要把我呼出去的空氣吸到你的身體裡面去。
那吸進去以後，你怎麼分呢？今天從嘉義來，我這裡面吸的有嘉義山上嘉寶果葉子吐出來的氧氣。現在在這裡吐出來，你們誰都吸進去了，有沒有人沒有吸到的？你想要不互具互融，好像也辦不到。
怎麼個「具」法？因為連藏教的觀念都沒有嘛！所以無法互具互融。你認為毛巾是一個實體，毛巾這個實體跟桌子這個實體「隔別不融」。所以連「當體即空」都還沒有承認。如果已經承認當體即空，是不是毛巾也是空，桌子也是空，兩個空怎麼不能融呢？不能融是連「今有後空」都還沒有承認嘛！對不對？就是我們純粹的凡夫認為毛巾是實有的，桌子是實有的，所以兩個不能融。
我用簡單的方法來講，你為什麼能看到他？他能被你看見，這是有光你才看得見！對不對？這是有色光。那這個光你也看得見囉！很遠很遠的人只要視力夠，都可以看得見。那這個光是不是打到很遠去？對啊！所以你認為它的範圍是在這裡嗎？那你怎麼看見是它跑到你的眼睛裡面去了！我們用現在講的話，就是它是反射光嘛！反射出藍色的。那這個光一定是跑到你那裡去了，你才看得到啊！很遠很遠它也跑得到耶！只是你視力不夠，看不見而已。
窗戶打開，你是不是都能看到很遠很遠很遠？所以那東西有沒有周遍在你這裡？有沒有到你這邊？你抬頭看北極星，北極星離我們地球四十三光年，那個光跑很遠很遠被你看見。北極星多大？從那裡到這裡都算它的大。然後在另外一個星球能不能看見北極星？可以看見啊！這是我們從凡夫，不是從藏通別圓，從凡夫的觀點來看，它都是無限的。
一個蘋果，它也是無限的。怎麼講呢？蘋果怎麼來？在蘋果樹上。蘋果的樹根紮在大地上，它跟整片的大地完全沒有分隔。蘋果沒有水不會長耶！水哪兒來？下雨有水，露水是水。這個雨，哪裡來的雨啊？說不定是喜馬拉雅山飄來的一片雲， 它從廣大的虛空來的一片雲降下來的雨。整個大地都沒有分隔的。蘋果樹沒有空氣不會長的，那個空氣就是盡虛空、遍法界的空氣。沒有空間，樹也不會活。所以這棵蘋果樹所以能存在，它跟整個虛空大地、地水火風有非常密切不能分割的關係；互具、互融、互相周遍。
蘋果吃下去，呼吸蘋果芬芳。吃蘋果的時候，聞到味道，味道也是沒有界限的。蘋果的香味一散發出來，界限在哪兒？用個保鮮膜包起來就能夠把它隔開嗎？乃至吃了蘋果，上廁所尿尿，都還有蘋果味。那尿尿哪兒去？馬桶、地下水，流到整片大地，界限在哪兒？我們好像想盡辦法要把自己和別人隔起來，其實是隔不起來的。
By 從天台教義體會淨土法門之殊勝--道證法師演講集
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