法華經傳記卷第五＞諷誦勝利第八之三＞隋．并州高守節．二十二（感應海雲比丘教化）

　　隋．并州高守節．二十二

隋并州人高守節，家代信奉，而守節尤為精到。年十六七時，曾遊化郡，道遇沙彌，年可五六十，自稱海雲。與之談敘，因謂曰：「兒能誦經不？」答曰：「識其本心。」雲（海雲）即將向五臺，至一處，見三草屋，纔得容身，乃於中止。教誦《法華經》，誦間在外乞求，給其衣食。

節（高守節）屢見胡僧來至與師言笑，終日而歸去。後雲（海雲）輒問曰：「識向胡僧不？」曰：「不識。」雲（海雲）懇似戲言曰：「是文殊師利菩薩。」節（高守節）雖頻承此告。未悟其旨。

後使節（高守節）下山就村取物，仍誡曰：「夫女人者惡之本，壞菩提道，破涅槃城。汝向人間，宜其深慎。」節（高守節）敬諾受教上山，中路乃見一女人，年十四，衣服鮮幸，姿容雅麗，乘一白馬，直趣其前，扣頭向節（高守節）曰：「身有急患，要須下下，乘馬好跳躍，制不自由，希君狀慺，[1]濟此微命。」節（高守節）遂念師言，竟不迴顧，女亦追尋數里，苦切其辭，節（高守節）執志如初，俄而到失。既還本處，具陳其事，師曰：「汝真丈夫矣！雖然此其文殊師利菩薩。」節（高守節）尚不悟，猶謂戲言。

然於此誦經，凡歷三載，《法華》一部，甚得精淳。

後聞長安度人，心希剃落：「就汝必欲去，當辭好師。此之一別，難量相見。汝京內可於禪定道場依止臥倫禪師。」節（高守節）入京求度，不遂其心，乃往倫（臥倫禪師）所，倫（臥倫禪師）曰：「汝從何來？」答：「從五臺山來，和上遺與師為弟子。」倫（臥倫禪師）曰：「和上名誰？」答曰：「名海雲。」

倫（臥倫禪師）大驚歎，曰：「五臺山者，文殊師利；海雲比丘，即是《華嚴經》中，善財童子第三大善知識。汝何以棄此聖人？千劫萬劫，無由一遇，何其誤耶。？」節（高守節）乃始悟由來，恨不碎其身，當首而愚情眷二，猶希再睹，遂辭倫（臥倫禪師）返跡，日夜奔馳，乃至故處，都無所見。[2]

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[1] 慺：喜悦。

[2]《法華傳記》卷第五，CBETA，T51，no.2068，p.71a26-b27。