天臺宗二十九祖百松真覺大師
百松真覺大師（1537—1589），俗姓王，別號妙峰。蘇州昆山人。父名君錫，母鄒氏。鄒氏夢天衣覆體，遂妊娠。娠時，父夢道者寄缽於宅，久之，復夢道者取缽，乃生真覺。
真覺少不樂俗。21歲時娶妻成家。但他偶隨一僧出遊杭州，遂棄家舍妻，投杭州鍋子山出家。一個月後，至蘇州竹堂寺依虛白禪師受具足戒。是年，掩關誦讀《楞嚴經》于崇明壽延寺。
後至吳興（今浙江湖州）謁千松月亭法師聽講位下，學習天臺教觀。此時月亭法師剛講至《法華經》一半，而真覺中途插入，且又因其聰慧過人，為聽眾忌妒與排抑。
首座道元法師很憐憫他，把真覺求學受抑的情況，向千松法師稟告。受到千松法師的器重與同情，被錄置於下座聽法，並擔任「拈香」職務。成為千松的嗣法弟子，繼承衣缽。
嘉靖四十三年（1564）入天臺山，初住智者塔院，旋即來到智者大師創建的十二道場之一的高明寺，弘揚天臺淨土法門。主講《楞嚴經》、《法華經》、《妙宗鈔》、《法華玄義》等。
時天臺道俗，初習邪教，覺師勤奮妙辯，將習邪的歪風，一掃而空，使之轉向念佛，求生西方，和臨終往生念佛。「遠近儒風，趨赴如不及」、「座無虛席」。紛紛歸依者日益增多，都尊稱師為「妙峰大師」。
師所得的「檀施」，從不自己私用，而是輒緣手盡，更受到人們的尊重。
正如真實居士所說：「妙峰法師梵相奇古，身不逾中人[1]，而言論風采，如大火輪不可接觸。」
師之宗風道骨，出於東禪千松之門下。東禪不專「賢首」而獨天臺。師繼承之後，雖有同異，然其妙辯縱橫，淩厲千眾，受到僧侶及信徒的普遍稱讚，被稱作是「東南無畏光明幢也。」
覺師常與弟子說：「吾生平專學台教，而化異又在天臺，即不能與大師生住此，而死後骸骨獲葬此山，豈不幸哉？爾曹他日能滿吾願，以之報我訓導之恩，亦可謂將此深心奉塵刹之一事也。」
萬曆十七年（1589）寂于高明寺，享年五十又三。僧臘三十二。
其傳法弟子傳燈，為實現覺師生前遺願，于高明寺旁建塔供奉，由真實居士馮夢楨題寫塔名：「嗣天臺教明妙峰真覺法師之塔」，並撰寫《百松大師塔銘》。銘記稱：「真傳正受，靈嶽心崇，一乘頓觀，印定古今。」
生前著述有《淨土夢譚記》、《法華披荊》、《楞嚴百問書》等問世。
師位列台宗二十九祖。
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