本書著者果玄法師透過法源寺和斌宗法師的天臺教學發展為對象,再擴大至全臺南北天臺教學實績、重要道場與相關僧侶等來探討佛教天臺宗的傳播史。
全書分道場與學術探討兩大部分來闡述:
一、 道場部分:斌宗法師在臺灣所設立「南天臺佛學研究所」為臺灣天臺教學之首,在北臺石碇慈蓮苑曉雲法師所主持佛教教育事業中,可得到天臺教學的學習,並以僧俗二教育路線為天臺教觀的運轉主軸;南部湛然寺的慧峰法師為天臺宗傳人,透過道場與印經、雜誌來傳播及佛學班活動等,也從道場點出發展的隱憂。
二、 學術探討:新儒學家牟宗三大師的名著《佛性與船若》以中國哲學來講述佛學,來肯定天臺圓教眞實的圓教;吳汝鈞教授則以「中道佛性」是天臺智顗的核心;尤惠敏教授受牟宗三大師學說的繼承與擁護者:陳英善博士的「性惡創始於知禮」為當代獨特的見解。
文後附錄有「斌宗法師年譜」及「臺灣的天臺教發展大事紀」。
因此,本書不但是第一本有關佛教天臺宗在臺灣傳播史的新作,也因它能首次彌補過去研究臺灣佛教宗派發展史研究空白這一難得貢獻,所以它實在堪稱是一本非常值得參考的有關臺灣本土佛教宗派史之簡明且實用的優質佳作。
沒有留言:
張貼留言