天台教制史／心皓法師

本書特點：

一、將天臺宗教、觀、制三者進行全面論述：天臺宗以教觀雙美的特點著稱於世，而佛教制度的創建也是其中非常重要的組成部分。作者把天臺宗教、觀、制三者作為不可分割的統一體，進行了全面論述。由教義衍生出觀法，又通過一系列的儀制將無形的禪觀規範為可操作的行法。這在以往的天臺論著中是不多見的，從而大大深化了國內的天臺學研究。

 

二、對佛教教制的歷史發展作梳理，並比較宗門和教門的教制：佛教的制度以印度傳入的戒律為根本法，而以中國僧人根據國情教情而增益的制、清規為習慣法。無論是早期的僧制還是禪宗興起以後的清規，中國佛教的教制既包括由戒律演化而來的各種約束身口行為的規約，也包括積極實踐各種行道方法的修持規範和儀制。天臺教制最早是隋智者大師創建的《立制法》，這是繼道安法師之後將印度戒律和中國佛教寺院生活相結合的一次有力嘗試，之後天臺歷代祖師均有應時創建的諸種教制儀規。本書對佛教教制的歷史發展作了清晰的梳理，並對宗門和教門的教制作了詳細比較，對中國佛教的教制研究做出了比較重要的貢獻。

 

三、從教理、修行到制度做了全方位的探索：創建天臺圓頓教理和觀法的智者大師，為何建立一系列剛性的制度和懺法，並由歷代天臺祖師進行發展。作者分析了佛教世俗化的社會原因，更從僧團內部的修學體系入手，從教理、修行到制度做了全方位的探索。作者非常中肯地指出：良好的道風，在於推行著良好的寺制，所以僧團建設必須從各寺院因地制宜的規章制度的制訂入手。這一制度除了承繼傳統的戒律和叢林制度外，還必須有定慧共修的功課制度，從精神層面加強僧人的自身道德建設。