不親近豪勢

　　於《法華經》〈安樂行品〉經文裡面舉了很多例子，教導弘揚《法華經》的法師，不應該親近王臣、權貴、外道等這些人。[1]

「王臣權貴」如「國王、王子、大臣、官長」等權勢中人，權貴──有權則貴，這些是名利、勢利等充滿是非爭鬥的場合。說法的法師不要參與這種權力鬥爭場合，因為若一旦被捲進去，即使不做仗勢顯威的事，也可能被視為有利可圖。

按照經律裡面說，比丘如果接近於國王、皇帝，如果皇宮裡面發生如「陰謀王命、王誅大臣、典藏亡寶、宮人懷妊、王身中毒、大臣諍競、二國交兵、王悋不施民、歛民物、多疾疫」的事情，這比丘可能被譏嫌。[2]

出家人要保持清淨莊嚴的僧格，於剛開始學習時，要先遠離這些豪貴之人。初行菩薩等到定功成就後，自然龍天推出，就沒有問題。因此並不是說不能接近，要注意自己否有道力能夠教化，也不會起名聞利養之心。

法師不得奔走於權勢場中，但是要以慈悲和智慧讓王臣權貴們來護法，不因為他們上台下台、出場進場而使佛法受到影響。佛法不是反王臣、反權貴，而是不依附，要對國家社會有貢獻，則任何上台執政者都會尊重，因為他們需要能對社會有幫助安定的。

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第166集-卷（五）安樂行品第十四

 

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[1] 《法華文句記》：四、正釋中，初釋約遠論近，中「豪勢」者，恐人恃附，失正道故，初似小益，久則大損。CBETA，T34, no. 1719, p. 319b21-b22。

[2] 《妙法蓮華經文句》：「常離國王」者，比丘親近國王，有十非法：一、陰謀王命，二、王誅大臣，三、典藏亡寶，四、宮人懷妊，五、王身中毒，六、大臣諍競，七、二國交兵，八、王悋不施民，九、歛民物，十、多疾疫，謂比丘行呪，有此十事，一切臣民，謂是比丘所作，作此謗比丘，即謗法、亦謗佛，故佛不令親近王也。CBETA，T34, no. 1718, p. 121b01-b08。