一、本門開近顯遠－流通段
(一) 明初品因功德以勸流通
1. 明現在四信
(1) 一念信解
A. 長文
B. 偈頌
a. 超頌功德
b. 頌位行不退：聽到法華一念隨喜，此功德一直到不退轉
(a) 明不易信解
(b) 明信解則必發願故得不退：因為信解而發願受持法華，由此得到位行不退
c. 追頌相貌
(2) 解其言趣：了解佛說法華的宗旨趣向
(3) 聞持供養：聽聞法華後能受持供養，功德更不可思議
(4) 深信觀成
2. 明滅後五品：佛滅後修行五品者功德宏大
(1) 列五品麤格量後四品功德：列出五品，粗相的比較隨喜功德（詳細的於〈隨喜品〉）
A. 長文
a. 直起隨喜心
b. 加受持讀誦
(a) 標人相：標出能讀誦之人
(b) 格量功德
c. 加教人
d. 加兼行六度
e. 加正行六度
B. 偈頌
(2) 隨喜功德品廣格量初品功德
二、經文－《妙法蓮華經》卷5〈17 分別功德品〉：「其有諸菩薩，無量劫行道， 聞我說壽命，是則能信受。 如是諸人等，頂受此經典， 願我於未來，長壽度眾生。 如今日世尊、諸釋中之王， 道場師子吼，說法無所畏。 我等未來世，一切所尊敬， 坐於道場時，說壽亦如是。 若有深心者，清淨而質直， 多聞能總持，隨義解佛語， 如是諸人等，於此無有疑。 「又，阿逸多！若有聞佛壽命長遠，解其言趣，是人所得功德無有限量，能起如來無上之慧。何況廣聞是經、若教人聞，若自持、若教人持，若自書、若教人書，若以華、香、瓔珞、幢幡、繒蓋、香油、酥燈，供養經卷，是人功德無量無邊，能生一切種智。「阿逸多！若善男子、善女人，聞我說壽命長遠，深心信解，則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞眾圍繞說法。又見此娑婆世界，其地琉璃，坦然平正，閻浮檀金以界八道，寶樹行列，諸臺樓觀皆悉寶成，其菩薩眾咸處其中。若有能如是觀者，當知是為深信解相。「又復如來滅後，若聞是經而不毀呰，起隨喜心，當知已為深信解相，何況讀誦、受持之者，斯人則為頂戴如來。「阿逸多！是善男子、善女人，不須為我復起塔寺，及作僧坊、以四事供養眾僧。所以者何？」[1]
◎ 會性法師-妙法蓮華經-第195集-卷（五）分別功德品第十七
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