會性法師-妙法蓮華經-第163集-卷（四）勸持品第十三：持與勸持

一、〈持品〉顯前段、〈勸持品〉彰顯後段經文的意義

二、補充〈提婆達多品〉「龍女成佛」的表法意義

三、迹門流通－持品（勸持品）

(一)   明受持

1.      二萬菩薩奉命此土持經

2.      聲聞發誓他國流通

3.      諸尼請記

(1)   記大愛道及六千尼

(2)   記耶輸陀羅

(3)   諸尼領解

(4)   諸尼發願

(二)   明勸持

1.      長文

2.      偈頌

四、經文－《妙法蓮華經》卷4〈13 勸持品〉：「爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前作是誓言：「唯願世尊不以為慮。我等於佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典。後惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫、種種供養，不惜身命。」爾時眾中五百阿羅漢得受記者、白佛言：「世尊！我等亦自誓願，於異國土、廣說此經。」復有學、無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛作是誓言：「世尊！我等亦當於他國土廣說此經。所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄、瞋濁諂曲，心不實故。」爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學、無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：「何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中為大法師，及六千學、無學比丘尼俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號[4]一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌！是一切眾生喜見佛及六千菩薩，轉次授記得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：「世尊於授記中，獨不說我名。」佛告耶輸陀羅：「汝於來世百千萬億諸佛法中修菩薩行，為大法師，漸具佛道。於善國中當得作佛，號[5]具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫。」爾時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀羅比丘尼，并其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即於佛前而說偈言：「世尊導師，安隱天人，我等聞記，心安具足。」 諸比丘尼說是偈已，白佛言：「世尊！我等亦能於他方國土廣宣此經。」」[1]

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第163集-卷（四）勸持品第十三

 

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[1] (CBETA 2024.R3, T09, no. 262, pp. 35c28-36b8)　[4] 一切眾生喜見 Sarvasattvapriyadarśana.　[5] 具足千萬光相 Raśmiśatasahasraparipūrṇadhvaja.