《千手眼大悲心呪行法》五、請三寶諸天

　　「奉請三寶諸天」此段文句是  知禮大師所撰，在三寶前先發起廣大的供養，尤其是跟此法門相應的佛、菩薩、聖眾、法寶，諸天護法神等，降臨道場。行法用意第一是請三寶來印證行者求懺悔的心、菩提心是真實的，必定能夠懺悔清淨，開悟證果。第二是請三寶來加持滅除三障，却諸魔障，示現吉祥，達到實踐禮懺所發誓願。

　　奉請三寶諸天前，行者運心觀想三寶體性清淨無染，若能三業至誠奉請，必定感降道場。因此須逐位殷勤再三的一一奉請，祈能感得三寶的護助加持，增長修懺效益。[1]

　　而雖然事相作用上是祈請三寶感降加持，但事實上沒有來去相，因為佛心與我們的心都是遍法界，透過這一念的心祈求，感應道交難思議，所以是不來而來的在心中就顯現──「不來」是本質的體，沒有來去相，是清淨的；「而來」是作用。

　　佛菩薩因為祈求而在心中顯現，關鍵是「三業致請」，以清淨的身口意三業──身業的禮拜、口業的稱誦、意業的觀想，因此感應到三寶「不來而來」，而能夠「拔苦與樂」。所以必須要至誠懇切，「逐位」的一一殷勤三請，必定會感應到三寶降臨壇城。

　　修持能達到業消智朗的功德生起，來自於三寶跟本尊的加持，因此對於所修懺法的三寶、尤其是本尊法門主，要很虔誠恭敬地觀想、祈請，所以壇場所供奉的觀音像，能引導行者觀想如對目前，生起虔誠恭敬的心，才能夠感召到加持力。

　　懺文中與會的護法神，根據《華嚴經》的說法，很多都是初地到十地的菩薩；「無量無數大聲聞僧」的「大」，根據《大悲心陀羅尼經》是「皆行阿羅漢十地」，即外在顯現是阿羅漢，本質都是十地菩薩的示現，所以攝受眾生的根機才能夠普遍，來幫助釋迦牟尼佛推動五乘的佛法，來教化廣大的眾生。

　　護法神除了有十地菩薩的示現，也有凡夫的護法神，比如寺院的護法神、家裡的舍宅神，如果在家裡面常常修行，就會有很多善神的守護，因此修懺時迎請護法善神除了是護持壇場，也是請祂們一起來同修此法門。

 

《大悲心陀羅尼經》	《千手眼大悲心呪行法》	《千手千眼大悲心呪行法》 缺
說法主	一心奉請。南無本師釋迦牟尼世尊[2]
亦應專念，我本師阿彌陀如來[3]	一心奉請。南無西方極樂世界阿彌陀世尊
世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰『千光王靜住如來』。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。[4]	一心奉請。南無過去無量億劫千光王靜住世尊[5]
此陀羅尼，是過去九十九億恒河沙諸佛所說。[6]	一心奉請。南無過去九十九億殑伽沙諸佛世尊[7]
善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號『正法明如來』。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。[8]	一心奉請。南無過去無量劫正法明世尊。[9]
經中多處提到十方諸佛	一心奉請。南無十方一切諸佛世尊 一心奉請。南無賢劫千佛。三世一切諸佛世尊[10]
觀世音菩薩說是語已，於眾會前，合掌正住，於諸眾生，起大悲心，開顏含笑，即說如是「廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼」[11]	一心奉請。南無廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼神妙章句 一心奉請。南無觀音所說諸陀羅尼。及十方三世一切尊法[12]
與無央數菩薩摩訶薩俱，其名曰：總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩，皆是灌頂大法王子。[13]	一心奉請。南無大勢至菩薩摩訶薩 一心奉請。南無總持王菩薩摩訶薩…… 一心奉請。南無寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩摩訶薩 一心奉請。南無華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩摩訶薩 一心奉請。南無德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩摩訶薩 一心奉請。南無彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩摩訶薩 一心奉請。南無十方三世一切菩薩摩訶薩[14]
是時當有，日光菩薩、月光菩薩與無量神仙，來為作證，益其効驗。[15]	一心奉請。南無日光菩薩。月光菩薩摩訶薩[16]
又與無量無數大聲聞僧，皆行阿羅漢十地，摩訶迦葉而為上首。[17]	一心奉請。南無摩訶迦葉。無量無數大聲聞僧[18]
又與無量梵摩羅天，善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱，提頭賴吒而為上首。又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等俱，天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱，童目天女而為上首。又與無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神，皆來集會。[19]	一心奉請。善吒梵摩瞿婆伽天子。護世四王。天龍八部童目天女。虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草樹林神。舍宅神。水神火神。風神土神。山神地神。宮殿神等。及守護持呪。一切天龍鬼神各及眷屬[20]

 

◎        03《大悲懺》略釋 —上良下因法師宣講

 

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[1] 《千手眼大悲心呪行法》：「行者運心。普供養已。胡跪燒香。當念三寶。雖離障清淨。而已同體慈悲。護念群品。若能三業致請。必不來而來。拔苦與樂。肰須至誠逐位殷勤三請。必有感降。」(CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 973c13-14)

[2] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 973c15-16。

[3] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 107a4-5。

[4] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 106b27-c1。

[5] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 973c17-18。

[6] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, pp. 108c29-109a1。

[7] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 973c19-20。

[8] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 110a10-14。

[9] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 973c21。

[10] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 973c22-24。

[11] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 107b21-24。

[12] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, pp. 973c25-974a1。

[13] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 106a12-18。

[14] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 974a4-15。

[15] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 108a22-23。

[16] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 974a6。

[17] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 106a18-19。

[18] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 974a16-17。

[19] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 106a19-28。

[20] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 974a18-22。