此是說明對於法寶的恭敬,看
《法華經》要跟看佛一樣,因此對於《法華經》要做種種的供養──受持、讀誦、講說、書寫,乃至於華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、旛蓋、衣服、妓樂、合掌等十供養。
一、
別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-因緣說周-授下根記
(一)
授千二百記
1.
授滿慈子-如來述記
(1)
長文-與授記
A. 明因圓果滿
所有聽到《法華經》,乃至僅僅一偈一句、
乃至一念隨喜者的每一個人,不論有佛住世時或佛已滅度後,修行的三乘、五乘、七乘等類別,我皆與授記將來一定成佛,當得阿耨多羅三藐三菩提。
一、
別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-因緣說周-授下根記
(一)
授千二百記
1.
授滿慈子
(1)
序默領解
一、
品名為〈五百弟子授記〉的原因
二、 弟子:學在師後為「弟」,解從師生為「子」
一、
別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-因緣說周
(一)
正說因緣-正明宿世因緣-譬說結緣-重頌
1.
頌結緣之由
一、
別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-因緣說周
(一)
正說因緣-正明宿世因緣
1.
廣述-正結緣
(1)
法說結緣-明今日還說法華-正明還說法華
A.
明應時故說-應眾生的受化時間而說
釋尊在久遠劫前,
在大通智勝如來座下做菩薩沙彌的時候,就已跟這五百羅漢講過《法華經》,教化發無上菩提之心,種下無上菩提種子。
一、
別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-因緣說周
(一)
正說因緣-正明宿世因緣
1.
廣述-正結緣
(1)
法說結緣