乃是真實滅

當佛自知涅槃的時候到了，眾等都是梵行清淨的樂法之眾，而且信解堅固，了達佛法的空義，並且都得甚深的禪定。因此召集了諸菩薩及聲聞眾為說《法華經》，使令知道世間沒有二乘可得滅度，若求滅度，惟有一乘佛法。

會性法師-妙法蓮華經-第127集-卷（三）授記品第六：授大迦葉記

一、「授記」的意義

-              通記、別記、約三因佛記論授記、果人與因人授記、懸記

會性法師-妙法蓮華經〈藥草喻品〉第五

◎        會性法師-妙法蓮華經-117集-卷（三）藥草喻品第五：領所不及

會性法師-妙法蓮華經-第126集-卷（三）藥草喻品第五：權實不二

一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成－重頌－頌法合

(一)   頌合無差而差－頌復合能潤所潤－頌合所潤

1.      頌歡喜善利 現世安隱 合普洽譬（種善根而能成熟）

2.      頌後生善處 乃至漸得入道 合生長敷實譬（使善根增長而得到解脫）

-              漸增茂好：道業增長

-              智慧堅固：修體空觀的智慧很堅固，知道諸法即空

會性法師-妙法蓮華經-第125集-卷（三）藥草喻品第五：頌合無差而差

一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成－重頌－頌法合

(一)   頌合無差而差

1.      頌合能潤

2.      頌合能生（大地，真如妙性）所生（三草二木，根性）

-              去（因緣盡了入滅而去）來（因緣剛成度眾而來）坐（說一實法）立（說權法）

會性法師-妙法蓮華經-第124集-卷（三）藥草喻品第五：頌立譬

一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成－重頌

(二)  頌立譬

1.          頌無差而差

(1)   超頌能潤無差

-              承上堂課內容

會性法師-妙法蓮華經-第123集-卷（三）藥草喻品第五：無差而差、差而無差

一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成－重頌

(一)   頌法說－依法直說述成的道理

-              「破有法王」的問題

-              智慧深遠：佛的實智

-              不務速說：務，事務－使聲聞人體悟諸法實相而成佛的事務。因為因緣未成熟，所以不能趕快說

-              則為永失：永久失去成佛的機會

會性法師-妙法蓮華經-第122集-卷（三）藥草喻品第五：合差而無差

一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成

(一)   長文

1.      正明權實不可思議－法合－合差而無差

(1)   正合－合草木各有差別－舉譬帖合眾生不知（舉前面比方牒現在法合文字，來說明眾生不知的緣故）

(2)   結釋

A.    結成差及無差

-              終歸於「空」指中道第一義諦的空，即諸法實相

B.     釋出不即說意

2.      結歎述成

會性法師-妙法蓮華經-第121集-卷（三）藥草喻品第五：合差而無差

一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成

(一)   長文

1.      正明權實不可思議－法合－合差而無差

(1)   正合（提起譬喻疊合法義）

會性法師-妙法蓮華經-第120集-卷（三）藥草喻品第五：法合

一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－如來述成－廣述成

(一)   長文

1.      正明權實不可思議－法合

(1)   合無差而差

A.    正合