《妙法蓮華經文句記》卷第一〈序品〉：富樓那彌多羅尼子

因緣釋

因緣釋＞世界

［句］富樓那，翻滿願；彌多羅，翻慈；尼，女也。父於滿江禱梵天求子，正值江滿；又夢七寶器，盛滿中寶，入母懷，母懷子，父願獲滿，從諸遂願，故言「滿願」。母名彌多羅尼，此翻慈行，亦云知識，『四韋陀』有此品，其母誦之，以此為名。尼者，女也。通稱女為尼，通稱男為那。既是慈之所生，故言「慈子」。《增一》云：「我父名滿，我母名慈，諸梵行人，呼我為滿慈子。」此從父母兩緣得名，故云滿慈子。

因緣釋＞為人

是人善知內外經書，靡所不知，就知滿故，復名滿。

因緣釋＞第一義

《增一》云：「善能廣說，分別義理，滿願子最第一。」下文云：「於說法人中，最為第一。」第一者，說滿字也。

因緣釋＞對治

欲還本國利益，佛言：「彼國弊惡，汝云何？」答：「我當修忍。若毀辱我，我當自幸，不得拳歐；拳歐時，自幸不得木杖；木杖時，自幸不得刀刃；刀刃時，自幸離五陰毒器。」是為行忍滿，故名滿。

因緣釋＞重舉第一義

《七車喻經》中說：「為大智舍利弗所稱歎：一切梵行人，皆當縈衣頂戴於汝，若見汝者，得大利益。」是為歎滿，故名滿。[1]

［記］富樓那因緣中，初是世界；「是人」去，為人；「增一」下，第一義；「欲還本」去，對治；「歎滿」者，重舉第一義。[2]

約教釋

［句］約教者：殷勤析法，所作已辦，三藏願滿。體達即空，於空法得證，通教願滿。法眼具足，別教願滿。住祕密藏，圓教願滿。

本跡釋

本跡者：本願久滿，跡為說法第一，示眾生知識也。

觀心釋

觀心者：如『止觀』中，人行理等，善知識觀也。[3]

表格 41　「富樓那彌多羅尼子」之四釋

因緣	世界	《增一》云：「我父名滿，我母名慈，諸梵行人，呼我為滿慈子。」此從父母兩緣得名，故云滿慈子
	為人	是人善知內外經書，靡所不知，就知滿故，復名滿
	對治	欲還本國利益，佛言：「彼國弊惡，汝云何？」答：「我當修忍。若毀辱我，我當自幸，不得拳歐；拳歐時，自幸不得木杖；木杖時，自幸不得刀刃；刀刃時，自幸離五陰毒器。」是為行忍滿，故名滿
	第一義	《增一》云：「善能廣說，分別義理，滿願子最第一。」下文云：「於說法人中，最為第一。」第一者，說滿字也
		《七車喻經》中說：「為大智舍利弗所稱歎：一切梵行人，皆當縈衣頂戴於汝，若見汝者，得大利益。」是為歎滿，故名滿
約教	三藏教	殷勤析法，所作已辦，三藏願滿
	通教	體達即空，於空法得證，通教願滿
	別教	法眼具足，別教願滿
	圓教	住祕密藏，圓教願滿
本跡	本願久滿，跡為說法第一，示眾生知識也
觀心	如『止觀』中，人行理等，善知識觀也

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[1] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 17c16-18a06。

[2] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 178b16-b18。

[3] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 18a07-a11。