「導師」者,《思益》云:「於墮邪道眾生,生大悲心,令入正道,不求恩報,故名導師。」
觀解者,三觀妙智,導一切行,不墜二邊,皆入正觀,故名導師。未釋者,俟後追註云云。[1]
六、結句
如是等菩薩摩訶薩,八萬人俱。[3]
[記]具名之外,但列數者,因緣、觀等,具如前意。但名不可盡陳,故但標大數。總而言之,但由國人,舊多知識者,則先列之,證信為易。一代教中,諸大菩薩,宿緣獲記,多在《悲華》第二卷中。
經云:「有菩薩名曰寂意,白佛言:『諸佛皆有淨土,如來何故取此穢土?』佛言:『本願故取。我於過去恒河沙阿僧祇劫,世界名刪提嵐,劫名善,輪王名無諍念,主四天下,王有千子,有一大臣,名曰寶海梵志,唯有一子,三十二相,八十種好,常有諸天而來供養,國為作號,名曰寶藏,出家成道,亦名寶藏,說法度人,其數無量。
其王千子,各各供養,經於三月。過三月已,欲為授記,先入三昧,現十方佛土,集諸菩薩,先授寶海,十方世界眾生,寶海教化者,一時成佛。次授輪王千子,授第一子云:汝觀六道,起大悲心,斷諸煩惱,令住安樂,今當字汝,為「觀世音」。阿彌陀佛般涅槃後,二恒阿僧祇劫,於夜初分,正法滅時,於夜後分,其土轉名一切珍寶之所成就。所有莊嚴勝安樂界,於一念頃便成正覺,號一切功德山王,壽九十六億那由他百千萬億劫。
第二太子名「大勢至」(如疏)。第三名「文殊」(如疏)。第四名「普賢」,在東方十恒沙世界微塵世界,名不瞬。乃至第九名「阿閦」。如是次第授千太子,中有願取五濁成佛者,以大悲故,其土名娑婆。何以故?是諸眾生,忍於三毒及諸煩惱,能忍斯惡,故名忍土。是千人中唯除一人,餘並於賢劫而得成佛。』」
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