《妙法蓮華經文句記》卷第一〈序品〉：觀世音菩薩

因緣釋

因緣釋＞世界

［句］「觀世音」者，天竺云：「婆婁吉底稅。」

因緣釋＞為人

《思益》云：「若眾生見者，即時畢定得於菩提。稱名者，得免眾苦，故名觀音。」

因緣釋＞對治

《悲花》云：「若有眾生受苦，稱我名者、念我者，為我天耳、天眼所見聞，不得免苦，不取正覺。」

因緣釋＞第一義

寶藏佛云：「汝觀一切眾生，生大悲心，今當字汝為觀世音。」此下文自釋名云云。

觀心釋

觀心釋者：三智名「觀」，三諦名「世」，三觀是語本，故名「音」。[1]

［記］觀音中，作四悉者：「名」即世界，「思益」即為人，「稱名」即對治，「寶藏佛」去即第一義；又「思益見得菩提」，亦第一義。

「下文」指《普門品》。

　注「云云」者，亦闕約教及以本跡，教即圓人，本是古佛。

　觀心中釋，初二字與下不殊，但第三字與下稍別。下約事釋，以所被為音，此約能觀，以所宣為音。由觀，故設教，故云「觀是語本」。[2]

表格 58　「觀世音菩薩」之四釋

因緣	世界	「觀世音」者，天竺云：「婆婁吉底稅。」
	為人	《思益》云：「稱名者，得免眾苦，故名觀音。」
	對治	《悲花》云：「若有眾生受苦，稱我名者、念我者，為我天耳、天眼所見聞，不得免苦，不取正覺。」
	第一義	寶藏佛云：「汝觀一切眾生，生大悲心，今當字汝為觀世音。」
		《思益》云：「若眾生見者，即時畢定得於菩提。」
約教	圓教	教即圓人
本跡	本是古佛
觀心	三智名「觀」，三諦名「世」，三觀是語本，故名「音」

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[1] 《妙法蓮華經文句》，CBETA, T34, no. 1718, p. 23a10-a24。

[2] 《法華文句記》，CBETA, T34, no. 1719, p. 184c19-c26。