受胎之微形

《妙法蓮華經》：「受胎之微形，世世常增長，薄德少福人，眾苦所逼迫！」

　　這一句是說明眾生之「命濁」。[1]智者大師引《入胎經》，說明凡夫受身的成長階段，約三十八「七日」；出胎後食五穀等飲食，則生八萬戶蟲，[2]以明五濁，足明「濁」意。[3]

　而智者大師更以觀心釋，說明一念心起，即為未來作生死業，因此「業」即胎，胎業無窮，世世不斷，增長生死輪迴苦。[4]因此要觀我們當下一念心，這一念心生起來的時候，就為將來造業的因緣。隨動一個念頭，縱然還未付諸身語業，但只要念頭一動，即在八識田中就種下了種子，將來因緣成熟就要去造業受報。

　遭報的原因：因為有造業，所以有了因種，種子生起現行，就要造業，造業就是受胎，胎業越造越多，惡緣越來越盛，由此生生世世造業沒有停止，輪迴沒有間斷，受的苦惱就念念增長了。

　由此以自己的心念觀察，時時下功夫觀這個心動了什麼念頭，動好念頭要使它增長，惡念一動就馬上趕快把它消除。所以要時時時觀察自己的心念，就會把惡念慢慢減少，善念慢慢增長。從「觀當下一念心」，淨化心念，使輪迴造業的因種逐漸消弭。

 

受胎之微形，世世常增長，薄德少福人，眾苦所逼迫！[5]

入邪見稠林，若有若無等，依止此諸見，具足六十二，深著虛妄法，堅受不可捨，我慢自矜高，諂曲心不實，於千萬億劫，不聞佛名字，亦不聞正法，如是人難度。[6]

是故舍利弗！我為設方便，說諸盡苦道，示之以涅槃。我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相，佛子行道已，來世得作佛！[7]

我有方便力，開示三乘法。一切諸世尊，皆說一乘道。今此諸大眾，皆應除疑惑，諸佛語無異，唯一無二乘！[8]

過去無數劫，無量滅度佛，百千萬億種，其數不可量。如是諸世尊，種種緣譬喻，無數方便力，演說諸法相。是諸世尊等，皆說一乘法，化無量眾生，令入於佛道！[9]

又諸大聖主，知一切世間，天人羣生類，深心之所欲，更以異方便，助顯第一義。[10]

若有眾生類，值諸過去佛，若聞法布施，或持戒忍辱、精進禪智等，種種修福慧，如是諸人等，皆已成佛道！[11]

諸佛滅度已，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道！[12]

 

---

[1] 《妙法蓮華經文句》：「從『受胎之微形』下，第二、一行，別明命濁。」CBETA，T34, no. 1718, p. 56a16-a17。

[2] 《妙法蓮華經文句》：「『受胎之微形』，『形』即五陰，陰名世，壽命連持諸陰入世。初從薄酪已至老死，故名『世世增長』，是命濁。《受陰身經》說：『凡夫受身，初七未轉異，二七有生，相如薄酪；三七如厚酪；四七如凝酥；五七如坏（胚）；六七如肉摶；七七於肉摶生五疱，頭、手、腳等；八七又五疱，一頭、兩膊、兩腕；九七續生二十四疱，四疱作眼、耳、鼻、舌，二十疱為二十指；十七轉現腹相，漸漸皮骨分解，作諸異相。生七百筋、七千脈，隨所須相，用一風染之；須白相白風染，乃至餘風亦如是。香風故安隱端正，臭風故不安隱，則醜陋邪戾。後出胎食五穀，則生八萬戶蟲也。』」《妙法蓮華經文句》，CBETA，T34, no. 1718, p. 56a18-b02。

[3] 《法華文句記》：「『受胎微形「初文即約觀心者，但隨便耳，但云從心，即名觀心。其實此中仍帶事釋，由此一念最微心，故令增長也。

次、「受胎」下，全約事釋，略如《止觀》第四記，引《入胎經》。有人具立受胎章門，於此非要，今意但在顯於五濁，義須施權，列名而已，足明濁意，何徒於此廣建長章？使迷途者，乃謂《法華》亦明五濁，與《婆沙》不別。如世人云：「法華亦明三乘，其失如之。

受陰身者，或恐秖是《入胎經》耳。總有三十八「七日」，以論增長。若《俱舍》等文，但列五位云：『最初羯剌藍，次生頞部曇，從此生閉尸，閉尸生羯男，次缽羅奢佉。』」CBETA，T34, no. 1719, p. 243b06-b18。

[4] 《妙法蓮華經文句》：「觀心釋者：一念心起，即為未來作業，業即胎，胎業無窮，世世不斷，不斷即是增長也。」CBETA，T34, no. 1718, p. 56a17。

[5] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8b14-b15。

[6] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8b16-b21。

[7] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8b22-b26。

[8] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8b27-c01。

[9] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8c01-c07。

[10] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8c08-c10。

[11] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8c11-c14。

[12] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8c15-c16。