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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2068《法華傳記》
《法華傳記》
凡十卷，唐代僧詳撰。又稱唐法華傳、法華經傳記、法華經傳。收於大正藏第五十一冊。本書記述有關法華經之由來、傳譯及靈驗等事。分為部類增減、隱顯時異、傳譯年代、支派別行、論釋不同、諸師序集、講解感應、諷誦勝利、轉讀滅罪、書寫救苦、聽聞利益、依正供養等十二科。文中援引諸典，包括有大智度論、道生法華義疏、西域傳等二十餘種。
與本書性質相類之著作有宋代宗曉所撰《法華經顯應錄》、清代周克復所撰《法華經持驗記》、高麗了因所撰《法華靈驗傳》各二卷，三書皆收於卍續藏第一三四冊。
其中，《法華經顯應錄》係增補《法華靈瑞集》（作者不詳）及宋代元甼所著《續靈瑞集》中之闕漏者。分為古聖、高僧、高尼、信男、信女等五篇，總收二三九事，有理宗慶元四年（1198）之自序。
《法華經持驗記》則不分篇目，集錄晉代曇摩羅剎以下二百二十餘人之傳，成於順治年間（1644～1661）。
- 法華傳記卷第一
- 部類增減第一- 隱顯時異第二
- 傳譯年代第三
- 支派別行第四
- 論釋不同第五
- 法華經傳記卷第二
諸師序集第六
- 諸師序集第六＞觀師序．一（法華宗要序 釋慧觀）
- 講解感應第七之一＞宋．釋僧導．四
- 講解感應第七之一＞齊．釋僧印．五
- 講解感應第七之一＞梁．釋法雲．六
- 講解感應第七之一＞梁．僧滿法師．七
- 講解感應第七之一＞隋．國師智者．天台國清寺．釋智顗．八
- 講解感應第七之一＞唐．釋吉藏．九
- 講解感應第七之一＞齊．釋僧印．五
- 講解感應第七之一＞梁．釋法雲．六
- 講解感應第七之一＞梁．僧滿法師．七
- 講解感應第七之一＞隋．國師智者．天台國清寺．釋智顗．八
- 講解感應第七之一＞唐．釋吉藏．九
法華經傳記卷第三
講解感應第七之二
- 講解感應第七之二＞唐．釋慧如．二- 講解感應第七之二＞釋僧隆法師．三
- 講解感應第七之二＞唐．釋窺基．四
- 講解感應第七之二＞唐．左溪．釋玄朗．五
- 講解感應第七之二＞唐．釋慧明．六
- 講解感應第七之二＞唐．釋智因．七
- 講解感應第七之二＞唐．釋志實．八
- 講解感應第七之二＞相州．釋道昂．九（寒陵山寺）
- 講解感應第七之二＞江南．釋志遠．十
諷誦勝利第八之一
- 諷誦勝利第八之一＞陳．釋慧思．一- 諷誦勝利第八之一＞陳．釋大善．二
- 諷誦勝利第八之一＞隋．釋智越．三
- 諷誦勝利第八之一＞隋．釋智通．四
- 諷誦勝利第八之一＞唐．釋智晞．五
- 諷誦勝利第八之一＞唐．釋智璪．六
- 諷誦勝利第八之一＞唐．釋法喜．七
- 諷誦勝利第八之一＞陳．釋慧誠．八
- 諷誦勝利第八之一＞唐．釋慧勇．九
- 諷誦勝利第八之一＞隋．釋慧稠．十
- 諷誦勝利第八之一＞隋．新羅．釋緣光．十一
- 諷誦勝利第八之一＞唐．釋善義．十二
- 諷誦勝利第八之一＞唐．釋弘景．十三
法華經傳記卷第四
諷誦勝利第八之二
- 諷誦勝利第八之二＞晉．釋曇邃．一- 諷誦勝利第八之二＞晉．竺法純．二（異名惠昂）
- 諷誦勝利第八之二＞晉．釋僧生．三
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋法宗．四
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋道冏．五
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋慧慶．六
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋普明．七
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋法莊．八
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋慧果．九
- 諷誦勝利第八之二＞齊．釋慧進．十
- 諷誦勝利第八之二＞齊．釋弘明．十一
- 諷誦勝利第八之二＞齊．釋慧豫．十二
- 諷誦勝利第八之二＞齊．釋超辯．十三
- 諷誦勝利第八之二＞齊．釋法慧．十四
- 諷誦勝利第八之二＞齊．釋僧侯．十五
- 諷誦勝利第八之二＞魏．釋志湛．十六
- 諷誦勝利第八之二＞范陽．五侯寺僧．十七
- 諷誦勝利第八之二＞雍州僧．法常．十八
- 諷誦勝利第八之二＞齊．并州誦經舌．十九
- 諷誦勝利第八之二＞唐．釋慧超．二十
- 諷誦勝利第八之二＞百濟國．釋慧顯．二十一
- 諷誦勝利第八之二＞唐．釋善慧．二十二
- 諷誦勝利第八之二＞晉．釋慧達．二十三
- 諷誦勝利第八之二＞唐．釋法誠．二十四
- 諷誦勝利第八之二＞唐．釋慧銓．二十五（附智證宋公事）
- 諷誦勝利第八之二＞宋．黃龍沙彌曇無竭．二十六
- 諷誦勝利第八之二＞晉．釋法緒．二十七
- 諷誦勝利第八之二＞宋．釋僧翼．二十八
- 諷誦勝利第八之二＞唐．釋智聰．二十九（感化四虎護持）
- 法華經傳記卷第四＞諷誦勝利第八之二＞隋．釋智嶷．三十（誦及千部，千佛共守護；若及萬部，必生淨國）
法華經傳記卷第五
諷誦勝利第八之三
- 諷誦勝利第八之三＞唐．釋遺俗．一（以身示教，道俗仰信）- 諷誦勝利第八之三＞史呵誓．二
- 諷誦勝利第八之三＞僧玄秀．三
- 諷誦勝利第八之三＞唐．僧道慧．四 （為早逝雙親誦經離苦得安樂）
- 諷誦勝利第八之三＞元魏．釋道泰．五（稱觀世音而延壽）
- 諷誦勝利第八之三＞陳．釋普安．六（依誦經得齒生，往生淨土）
- 諷誦勝利第八之三＞唐．釋僧定．七（行方等大乘，普賢道場，誦持法華，見七佛釋迦授記）
- 諷誦勝利第八之三＞隋．沙彌．八（恭敬誦經得冥敬）
- 諷誦勝利第八之三＞釋僧徹．九（病之良藥）
- 諷誦勝利第八之三＞唐．釋僧衍．十（誦《法華經》，欣求安養）
- 諷誦勝利第八之三＞中書令．岑文本．十一
- 諷誦勝利第八之三＞國子祭酒．肅璟．十二（作多寶塔及虔誦經獲瑞應）
- 諷誦勝利第八之三＞臨邛．韋仲珪．十三（孝悌誦經感靈瑞）
- 諷誦勝利第八之三＞唐．釋慧獻．十四（於墓所誦經資親）
- 諷誦勝利第八之三＞都下眾造寺．慧和．十五
- 諷誦勝利第八之三＞司亢少常伯．崔義起．十六（婢素玉冥感誦《法華》）
- 諷誦勝利第八之三＞山陽．蓋護．十七
- 諷誦勝利第八之三＞秦州．慕容文策．十八（精進誦經持齋，得離惡道苦）
- 諷誦勝利第八之三＞宋．法華臺沙彌．十九
- 諷誦勝利第八之三＞天水隴城．志通．二十（誦經持齋，免難消災，得生淨土）
- 諷誦勝利第八之三＞涼州寡婦．二十一（至心誦《觀世音經》免獄難）
- 諷誦勝利第八之三＞隋．并州高守節．二十二（感應海雲比丘教化）
- 諷誦勝利第八之三＞昭果寺．釋明曜．二十三
- 諷誦勝利第八之三＞瓦官寺．釋僧洪．二十四
- 諷誦勝利第八之三＞大原．王珠．二十五
法華經傳記卷第六
諷誦勝利第八之四
- 諷誦勝利第八之四＞越州觀音道場．道人．一- 諷誦勝利第八之四＞河東薰雄．二
- 諷誦勝利第八之四＞唐．溜州．釋通慧．三（大乘功德，能延短壽）
- 諷誦勝利第八之四＞隋．開善寺沙彌．四（依誦妙偈，得延其壽）
- 諷誦勝利第八之四＞沙呵羅國．西耳．福緣．五
- 諷誦勝利第八之四＞宋．益陽彭子喬．六
- 諷誦勝利第八之四＞青州白苟寺．釋慧勝．七
- 諷誦勝利第八之四＞尼僧釋法空．八（修行妙法，決證勝果）
- 諷誦勝利第八之四＞代州總因寺．釋妙蓮．九（以誦經力，生兜率內院）
- 諷誦勝利第八之四＞唐．釋慧生．十（受持大乘滅罪經典得離苦）
- 諷誦勝利第八之四＞并州．釋曇義．十一（見比丘尼誦經口放光，發願誦《法華》、《華嚴》，精誠感通）
- 諷誦勝利第八之四＞釋清慧．十二（誦經功德，自他俱救）
- 諷誦勝利第八之四＞建德郡．王穀．十三
- 諷誦勝利第八之四＞比丘尼妙法．十四（宿習良種，普賢安慰，往生淨土）
- 諷誦勝利第八之四＞唐．虞林通．十五（唯誦一偈，能變地獄為蓮華池，能轉苦器作佛界身）
- 諷誦勝利第八之四＞李山龍．十六（誦《法華》得脫苦報）
- 諷誦勝利第八之四＞龜茲國沙門．達磨跋陀．十七（翫《法華》得面見普賢，入正位得不退記）
- 諷誦勝利第八之四＞釋僧智．十八
- 諷誦勝利第八之四＞釋慧達．十九
- 諷誦勝利第八之四＞寡女揚氏．二十（持〈提婆〉一品，自他得得淨土迎）
- 諷誦勝利第八之四＞釋法道．二十一
- 諷誦勝利第八之四＞隋．相州北道僧．二十二
- 諷誦勝利第八之四＞唐．西京勝業寺二僧．二十三（懃悔修持，懺悔得安樂）
- 諷誦勝利第八之四＞晉．竺長舒．二十四
法華經傳記卷第七
轉讀滅罪第九
- 轉讀滅罪第九＞京師．高表仁孫子．一- 轉讀滅罪第九＞蘇長．安家妾．二
- 轉讀滅罪第九＞隋．魏州彥武．三
- 轉讀滅罪第九＞彭城域人．韓睦之．四
- 轉讀滅罪第九＞隋．鄜州寶室寺沙門．淨藏．五（讀《法華》得延壽）
- 轉讀滅罪第九＞梁．蒙遜王．六（〈妙法普門〉為妙藥）
- 轉讀滅罪第九＞隋．釋慧緣．七（讀誦《法華》生內院補處）
- 轉讀滅罪第九＞梁．九江東林寺．僧融．八（感普賢云：汝讀《法華》，罪性漸滅）
- 轉讀滅罪第九＞天竺．阿蘭若比丘．九
- 轉讀滅罪第九＞天竺于闐國．瞿摩帝寺沙彌．十（大乘之力轉十七歲壽成七十年）
- 轉讀滅罪第九＞摩訶衍提婆．十一（讀大乘經救罪苦沙彌）
- 轉讀滅罪第九＞隋．揚州嚴敬．十二
- 轉讀滅罪第九＞安居縣樣女．十三
- 轉讀滅罪第九＞大原小女．十四（讀《法華》一品善因，父母生淨土）
- 轉讀滅罪第九＞潯陽尼僧．妙空．十五（持《法華》生極樂）
- 轉讀滅罪第九＞隋．并州高守節家女．十六
書寫救苦第十之一
- 天竺波羅奈國僧．二（造《法華經》，毒龍脫苦生天）
- 書寫救苦第十之一＞外國清信女．三
- 書寫救苦第十之一＞竺曇遂同學僧．四
- 書寫救苦第十之一＞齊．青州．道俊．五（慳貪墮餓鬼，造經令離苦得樂）
- 書寫救苦第十之一＞唐．濟州靈光寺沙彌．六
- 書寫救苦第十之一＞越州結緣經．七
- 書寫救苦第十之一＞宋．釋法豐．八（寫經齋懺，得離惡道苦）
- 書寫救苦第十之一＞唐．法海寺．釋僧安．九
- 書寫救苦第十之一＞唐．定水寺．釋智琰．十
- 書寫救苦第十之一＞唐．釋義徹．十一
- 書寫救苦第十之一＞唐．寡妾．十二（為亡夫寫經離惡道苦）
- 書寫救苦第十之一＞唐．司馬．李通．十三
- 書寫救苦第十之一＞唐．并州司馬．楚宣宗．十四
- 書寫救苦第十之一＞唐．陳氏．十五（為母寫經，得出冥道，好處受生）
- 書寫救苦第十之一＞唐．李健安．十六（造經獲消災延壽）
法華經傳記卷第八
書寫救苦第十之二
- 書寫救苦第十之二＞隋．僧玄緒．一（為同學僧懺悔與寫經，離苦生淨土）- 書寫救苦第十之二＞宋．瓦官寺．釋惠道．二（造《法華經》八部者，必脫八獄）
- 書寫救苦第十之二＞定州．曇韻．三（如法書寫《法華》，即身能離二十五苦）
- 書寫救苦第十之二＞隆州．令孤元軌．四（如法潔淨寫經，火燒不焚）
- 書寫救苦第十之二＞蔣州．嚴恭．五
- 書寫救苦第十之二＞李遺龍．六（造經救父離苦）
- 書寫救苦第十之二＞唐．姚待．七（為亡寫經報恩）
- 書寫救苦第十之二＞李丘令．八（發寫經願而離苦）
- 書寫救苦第十之二＞唐．河東．練行比丘尼．九
- 書寫救苦第十之二＞揚州．嚴恭．十
- 書寫救苦第十之二＞滿州虞縣．不信男．十一
- 書寫救苦第十之二＞隋大業中．客僧．十二（寫經救同學僧）
- 書寫救苦第十之二＞絳州孤山．西河道場僧．十三（造《法華經》救同學僧離地獄苦）
- 書寫救苦第十之二＞北齊．仕人．十四（為親人追福得離苦）
- 書寫救苦第十之二＞唐．釋修德．十五（恭敬造經，大放光明）
- 書寫救苦第十之二＞齊太祖高帝．十六（寫《法華經》見彌勒）
- 書寫救苦第十之二＞并州．清信女．十七
- 書寫救苦第十之二＞唐．襄州神足寺．慧眺．十八
法華經傳記卷第九
聽聞利益第十一
- 聽聞利益第十一＞佛在世光明女．一- 聽聞利益第十一＞佛在世．妙意天子．二
- 聽聞利益第十一＞迦葉佛末法商主．三
- 聽聞利益第十一＞王舍城．旃陀羅子．四
- 聽聞利益第十一＞貞觀．鴿兒．五
- 聽聞利益第十一＞長安縣．蔚範良子．六
- 聽聞利益第十一＞外國得通沙彌．七
- 聽聞利益第十一＞廣州．法譽．八
- 聽聞利益第十一＞毒蛇生天．九
- 聽聞利益第十一＞舍衛城波斯匿伽羅王．十
- 聽聞利益第十一＞潯陽湖海女．十一（聞《法華》故，免脫地獄）
- 聽聞利益第十一＞雍州醴泉縣沙彌．十二
- 聽聞利益第十一＞南陽僧法朗猴犬．十三（聞誦經聲生天）
- 聽聞利益第十一＞魏．常山衡唐精舍蝙蝠．十四（愛樂法音生天上）
- 聽聞利益第十一＞隋．吳郡虎丘山獼猴．十五（依聞法力生天）
- 聽聞利益第十一＞月支．蘇摩耶菩薩所見餓鬼．十六（海渚餓鬼聞法善生天）
- 聽聞利益第十一＞潯陽．處女．十七
- 聽聞利益第十一＞西域．毘末羅密多．十八（謗大乘墮阿鼻，聞大乘更不重入）
附出輕毀見報
- 附出輕毀見報＞還俗尼智通．十九（壞經為衣，劇報而死）- 附出輕毀見報＞沙彌雲藏．二十（以經綴為紙衣而卒）
- 附出輕毀見報＞慈門寺僧孝慈．二十一（謗大乘經得惡報）
- 附出輕毀見報＞唐．襄州優婆塞後妻．二十二
法華經傳記卷第十
依正供養第十二
- 依正供養第十二＞宋．釋慧紹．一（燒身之志）
- 依正供養第十二＞宋．釋慧益．二（燒身囑以佛法）
- 依正供養第十二＞齊．釋法光．三
- 依正供養第十二＞隋．釋大志．四（然一臂願興顯三寶）
- 依正供養第十二＞唐．釋會通．五
- 依正供養第十二＞荊州比丘尼姊妹．六
- 依正供養第十二＞并州城西書生．七
- 依正供養第十二＞宋．釋僧瑜．八（雙桐沙門）
- 依正供養第十二＞十種供養記．九
- 依正供養第十二＞滅度受持供養經卷者，彌勒出世時得益．十
- 依正供養第十二＞外國妙華天女．十一
- 依正供養第十二＞忉利天寶瓔天子．十二
- 依正供養第十二＞長安縣老女．十三
- 依正供養第十二＞江寧縣優婆塞．十四（造金字經，必生金色世界）
- 依正供養第十二＞隋．釋僧達．十五
附出法供養
- 附出法供養＞法供養勝．十六- 附出法供養＞無行比丘．十七
唐僧祥公，不知其氏族，博聞達識之人，而記《法華》之應驗，誘愚昧之徒。殊載出傳譯等之科目，該括一化之始終，實維甚奇甚妙也。故盛行于世，為談者之資矣。然轉寫誤於豕亥[利-禾+垂]有差脫，不可稱計，予嘗披僧史傳并眾經錄等，忽覺此記傳之有本據，愈考愈質，輒命工鏤梓，學者幸勿疑惑焉。時
慶長庚子載季春望日 洛陽 釋圓智誌[1]
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